本文目录
- 你有没有做过梦和现实重合那种梦吗
- 梦境与现实是否有关联为什么
- 梦与现实有种微妙的联系，梦中预见将要发生的事，你对此有什么经验之谈
- 预知梦真的会成为现实吗
- 梦和现实到底有什么关系呢
- 梦与现实如何选择呢
- 梦境与现实到底有多少联系
- 你做过哪些梦与现实不谋而合
- 人为什么会做梦梦的内容和现实有关系么
- 人做梦和现实有什么关系
你有没有做过梦和现实重合那种梦吗
我就在前天做过一个梦，梦见我在头条上的文章，赚了四毛六分。这个梦很真，我好像感觉不到是做梦，以为是真的一样。没想到第二天打开头条，收益，居然真的是四毛六。这头条沦陷太深了，居然受益者梦中也能算出来。
梦境与现实是否有关联为什么
虽然没有明确的科学依据，证明梦一定与现实有关。但我认为是有关联的。
因为我们都是社会人，生活中有很多条条框框，并不是我们想干嘛就干嘛 ？日常月久，心中就会积压一些负面情绪，白天无处诉说 ，当夜深人静睡梦时，人的大脑神经就会放松，可它还处于工作状态 ，这时相当于大脑思维门口无“保安”状态，所以就各种梦境出来了。有的醒来后对梦境没有映象 。有的有映象 但无法解释，有的是可以释梦，我认为这一切都是因为梦里脑神经放松，它让平时的积压杂乱无章的表现出来，没有时间先后之分，所以难以理清头绪。梦境的元素拆分开来，在现实生活中都能找到。
所以梦境是源于现实 ，但又想逃离现实 ，它可以释放压力的，科学表明做梦是不影响睡眠质量的 。
梦与现实有种微妙的联系，梦中预见将要发生的事，你对此有什么经验之谈
所谓的预见性的梦，要看你怎么看了，现实生活发生的事情和梦境一模一样，才能说是预见性的梦。从概率上来说，这种预见性的梦不存在，每天你做两到三个梦，在未来一到十年里，真正发生了预见性的梦几乎为零，而没有发生的梦则多如牛毛。
预见性的梦虽然极少，但是潜意识可以做趋势判断，梦所呈现的往往就有潜意识对未来发展的趋势判断。
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预知梦真的会成为现实吗
关于梦的事情是不是真的？我给大家举一个真实的梦，你就知道做梦是真的假的了？我老家是河南商丘农村的。2003年实在在农村混不下去了我是五口之家，我一个人养活着全家我的孩子还小，我就发誓告诉我老婆2004年我必须出去去东北我的朋友老家做生意去。一转眼2004年3月，我去了唐山遵化找我的朋友做生意。我朋友高兴的迎接我。晚上吃饭的时候，我朋友就告诉我，我们这个地方大高经济，现在大力的发展，到处都是开发铁矿，弄出来的矿石弄出来的铁粉一天一个价。我高兴了就给我朋友说。谢谢你大力的帮助我，我和几朋友在当地也选一个矿，正干着高兴的时候一天夜里，我老婆给我打了一个电话。非让我赶紧回家。我说怎么了？出什么事情了？我老婆说你别问了，赶紧回来吧。我说为什么呀？我媳妇说，我黑喽睡觉睡不着，我一个人害怕，睡着就做梦。梦见啥了？梦见咱家院子里边四面八方的水都往咱家流，满院子满屋里边都是水，水直到床边上天天这样，我吓得都不敢睡觉。你睡觉就梦见水往咱淌，我高兴地笑了。傻媳妇别害怕。千万都别说了，更别告诉任何人。我媳妇说为啥？我们家要发大财了那叫财水。我媳妇这才不害怕缓过来劲，又说一声你可别骗我。我说放心吧，我回去肯定给你带家好多好多钱，果然我在东北那几年发了。说实话我媳妇那一年多天天做的就是这个梦，我们全家笑了，我们家的梦真的梦想成真了。
梦和现实到底有什么关系呢
梦中的影像活动来自外界的刺激和内界的刺激。
外界的刺激一一诸如耳闻目睹，现实接触，影视，画图及书籍文字的描写及个人想象，还包括睡眠时附近的音响，温度等。
内界的刺激一一包括身体器官的运转及病变，思想情绪，心理情感等。
所以，梦中的情境来自熟悉的人和事，及自我想象中的人和事等。
。
梦与现实如何选择呢
在青少年时期，我也与大多数人一样的，有过许多美好的梦想；但正如常言所说，“梦想很美满，现实很骨感”——这句话，也只有亲历的人，才能明白的。
我以为，遇到了梦与现实的矛盾，必得冷静面对现实、首先要照顾好现实。
自从二十年前，离开了体制的保护以后，我在外头的世界里、尝尽了种种的辛酸；灰心之下，也曾闭门去读易经与佛、道之书，但愿望也只是一种愿望，总得首先维持好生活，以及应对其他的各项支出。
浪迹期间，我总算明白了一个道理:
劳苦大众的生活，原来是很不容易的，上有负担，下抚子女，应当同情与尊重他们；而就生存能力而言，知识分子未必就及得上他们，岂不闻古人所言，若在乱世，饿死的，先会是一批读书人。
我劝年轻人(富二代、官二代例外)，若在体制之内，莫要轻易离去；如不在体制内，只要有了一份安稳的工作，莫嫌工资暂时低些——即使心有壮志，也宜于一步一步地行进，每个脚步都得踏实；尤其是对于自己的种种所遇，少抱怨，多感恩。
看到了“悟空问答”的这个题目，觉得有很多话想说，然而一篇小文，字数上是有限的；也不可以写个流水帐的，总得讲点可读性；今约略说之，不是叙事，只算作是一个感想:
【我曾经做过飞翔的梦，后来却住在“吴王庙”里 】
《纪异录》上，载有闺妻思夫，而作寄夫诗:
“梦魂不怕险，飞过大江西。”
大江都可以飞过，可见在梦境中，空间上是无有阻隔的。
黄庭坚诗云，“五更归梦二百里”；
梅尧臣便说，“五更千里梦”；
李白更是说，“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”
一个比一个飞得快，也不需要什么乘具的；如果乘坐车马才能去，梦里哪里有这份耐心？
在梦里飞翔，就是这么的痛快！
童年之时，我还只敢在一杆杆电线柱的上头飞；后来飞得胆子大了，青年之时，有一次还飞到了月球上。
到月球上去，原也是简单的；记得当时，我双手攀着岩石，身子就那么地一跃，便已发觉身在月球上了。
记得在月球上看太阳，竟然如此之大、如此之红，比站在地球上看，大了三倍还多、红了一倍还多。
问了身旁一个人，我知道他也是一个教师。
“为什么大了这么多、红得这么透，却一点儿也不烫人呢？月球上的微风，竟会是如此的凉爽？”
他的回答，讲到了什么大气层的道理，我似懂非懂，也就不再问了。
我看到了月球上，耸立着一个个石人造像，头一个便是明代的于谦；心里想，还有没有李白、华盛顿呢？这时，便醒过来了。
我飞上月球，仅有这么的一次。
中年以后，志衰力弱，虽然飞还是要飞的，每年也只能尝试两三次了，还只敢在低处飞；有时，也会越过河流、越过高山，但心里头确是怯了，落脚之处，也总在平地与山溪里。
李白还有一首诗说:
“忆昨鸣皋梦里还，
手弄素月清潭间。
觉时枕席非碧山，
侧身西望阻秦关。”
他醒了后才明白，并不身在“碧山”，而是在“枕席”上；若是要去“鸣皋”呢，还有“秦关”阻挡着——我也是一样的叹息。
后来，我又读到了几个故事。
陶侃，也即陶渊明的祖父；他曾经梦见自己飞上了天，还看到了天门共有九道，他走进了八道门，只剩下最后一道门了，刚想走进去，就被守门人打落在地了。
他醒来以后，觉得一只手臂上，还隐隐作痛呢。
他于是想明白了一个道理，一般人是不可以被野心所激动的；如果一心想着登上天堂，那就要先尝尝棍棒的滋味。
瑞士心理学家荣格也曾经在一次梦里，飞入了天庭；1944年，他由于心脏病发作，住进了医院，“在生与死的边界徘徊”了整整三个月，有一天，他做了这样一个梦。
荣格梦见自己飞行在天上；他向地面俯瞰，看见了地球的巨大曲线，还看见了海洋和陆地、笼罩在一片湛蓝色的光影里。
突然，一块巨大的黑色石头从他的身边飘过，幸而未曾撞上。
登上了天庭之后，他走进一个石门，见到了一个皮肤黝黑的印度教徒、正在那里盘足静坐。
荣格仿照他的姿势，也坐了下来。
他体验到了一种难以言喻的感觉——在经历了一种“极其痛苦的过程”后，整个“世俗生活的幻觉”，完全与他的自身相脱离，“而这显然是那个印度教徒期待于他的”。
接着，荣格被引到了一间有“许多小壁龛”的寺庙门前；他看见壁龛里的蜡烛正在燃烧着，庙门在火光的照耀下一片通明。
就在荣格正要走入寺庙之时，一种新的预感，突然占据了他的思绪:
他确信将在这里，遇见“在现实世界中所熟悉的一切人”，并且最终发现自己生命中真实的一面；“我将知道我的前生，知道我为什么会来到人世、以及我的生命将归于何处？”(见于《回忆、梦、反思》)
荣格的传记作者布罗娒、在提到这个梦之时，写道:
“显而易见，荣格体验了一个人濒临死亡时的那种心境。不过，他并没有进入寺庙——如果他进入寺庙，其象征意义将是生命的结束。”(《荣格:人与神话》)
被陶侃、荣格的故事、这么一吓，所以，我后来做飞翔的梦，于潜意识里，也就不敢再贴着天堂的边沿飞了，就连月宫也不敢靠近了。
再到后来，我又看了一些释梦的书，知道了学者们对“飞翔之梦”，大概持有以下的几种意见:
一、“种族回忆”论者认为，这表明我们人类是从海中生物进化来的；浮游于海上，没有重量感，就象飞翔的感觉一样。
二、“个人经历回忆”论者认为，这是在母胎中经历的再现；飞翔就是回忆了浸润于羊水之中的感受。
三、弗洛伊德学派认为，飞翔其实是性梦，所以，就轻飘飘的，快乐得上了天。
四、非性论的学者中也有认为，做飞翔的梦，其实是为了追逐自由，企图打破环境所加的种种限制。
且不论哪种解释的对与否，一个人会做飞翔之梦，这个其实是很自然的，也是没有多少可惊异之点的；就我自己的感觉而言，第四种说法最为认同。
如今，年龄已到六十一；在我的脑筋里，又添加了第五种道理:
“上盛即梦飞。”
本人或许是由于在一个时期里，过于劳累与忧心，而患有寒湿之症和高血压；现下，高血压虽已得到了控制，也时会觉得头重脚轻的。
我还有一个毛病，就是夜间多会不眠，越是劳累过了，精神反而更加旺盛；一个感觉是，全身的血液好象都流到了头部；所以，我很耽心会突然中风的——加上了情绪又容易激动。
不过，与上述的五种说法相比较，《聊斋志异》上一个故事，我却是时常会想起的，印象总是那么的深刻。
有个读书人名叫鱼客，落了榜、回家去，盘缠用尽，暂住在乌鸦聚集的吴王庙里；正在肚饿之时，却于梦中，被一人引去见了吴王。
吴王授给他一件黑衣；他穿在身上，就变成了乌鸦，振翅飞出。
于是，他与乌友分别落在船杆上，吞食船上客旅的食物，这样也就解决了吃饭问题；吴王又怜其无偶，便让一只雌乌鸦，名叫竹青的，与他配对。
一日，他被弓弹伤了胸部，幸好被竹青衔走了，竹青捕鱼喂他；他因为受伤严重，似乎就已经死了，只是尸身还没有冷却。
有一天，他终于苏醒了。
这就是呆头呆脑的一个读书人，想做“飞翔之梦”的经历。
他的落榜，说明了他不在体制之内，挨饿等事，也就时会发生了。
他饿着肚皮，在吴王庙里入睡，乌鸦的叫声给了他外在的刺激，饥肠的蠕动，又成为他的内在刺激；根据弗洛伊德的观点，他于是编织了一个变成乌鸦飞翔、以达成温饱愿望的梦境。
可是，他又于“果腹”之后，居然思念起女人来了，梦中的“吴王”也就好人做到底，“怜其无偶，配以雌”；但梦中的满足，毕竟还是空幻的，不久以后，他就“中弹而伤甚”，“终日而毙”。
蒲松龄写他后来又活了过来，三年以后，居然发达了。
于是，他就在吴王庙里，设宴答谢众鸦友；竹青也化作了美女，来与他会合，“宛如夫妻之久别，不胜欢恋”。
这后半段故事，也不知道蒲老先生到底误听了谁的谣传；我所知道的版本，却是这样的:
后来也确实是活了过来，但竹青这个女性，是不曾有过的，而且他还是终老而无妻的；再到了后来，他又住回了吴王庙里，整日去看他的闲书，夜里睡不着，也就写点闲文，以消遣百般的无聊与无尽的寂寞。
我与当年共读的许多同学，以及很多的相识之友，大多数于后来失却了联系，时间上竟有近于三十年的；十多年前，有一种传言，说我住在一个庙里，却还不肯做个和尚。
其实，除了“吴王庙”，是自己买下来的之外，我的种种情形，是与传言的内容，大致上差不多的；我写了这篇文字，是想对自己的过往，做一个补充说明。
梦境与现实到底有多少联系
这个问题，我不知道别人是什么观点，但就从我做的梦来说，觉得梦和现实还是有一些关系的，在这里，我给大家举几个记忆深刻的例子。
第一个梦，梦见一群鸡正在悠闲的晃悠，忽然，听见一个很清晰的女音喊到，快，快进屋叨她的菜去。
这个梦的时间，我记得很清楚，因为过了凌晨，就是五一劳动节了，第二天，我们去国美电器买了一台冰箱，还有一台带有睡眠按键的落地扇。
做了一个让鸡去我屋里叨菜的梦，害得我多花出去了好几千块钱。
第二个梦，做梦梦见自己正在洗衣服时，洗衣机不转圈了。
第二天下午，我骑着载有物品的电动车，在路上正常行驶，突然觉察到车子有些异样，速度是越来越低，好像是被什么东西在后面拽着一样，但仪表盘上显示，还有三个格的电。于是，我停了下来，发现后轮胎上扎了一颗钉，并且，经过车轮的滚动和车身的重量，导致了电动车的里胎也被扎破了。
那次，老公过来接我的时候，还笑我，说我在夜里不安生的睡觉，尽做些奇怪的梦，把洗衣机弄的不转圈了不说，白天，还把好好的电动车也整的不转圈了。
老公的这一番话，把正在苦恼的我，给逗得哈哈大笑了起来。
第三个梦，梦见我在考科目二时，发现自己穿了一双高跟鞋，眼看就要轮到我了，正在着急时，前面考过的一位女士，把她脚上的平底鞋让给了我，巧的是，我穿上去还非常的合脚。
那一天之中，方方面面都很顺利，还有以前办了两次都没有办成的事情，就在同一天，我接到了一个电话的通知，说事情已经顺顺利利的办妥了。
后来，当再做梦时，如果早上醒来还能记忆起梦中的情景，我就会在手机的便签上，简单的记录下来。
我还有好多与现实有关的梦，在此，就不一一的叙说了，希望看到我文章的朋友们，平时在生活中也多去用心的体会，判断一下梦与现实到底是不是真的有关系。
你做过哪些梦与现实不谋而合
你这个问题有意思。其实，梦境就是现实生活的反映。那些无实际生活无缝衔接的梦，也是有的。只不过有人说，有人不说罢了。我十岁那年，就做过一个这样的梦。
要说这个梦，还得从我家院子里的那棵老槐树说起。
我家的这棵老槐树，标准的名字应该叫国槐，或许也叫汉槐。总之它是在我们国家的土地上，土生土长起来的古老树种，并不是从外国移植来的。外边移植来的叫洋槐，土生土长的叫国槐。洋槐花都是春天开的，而国槐花则是到小暑以后才开的。洋槐花开得时候，轰轰烈烈的，飘着香气，而且不是雪白，就是粉红，大有与百花争艳之势，有一种恨不能让天下人都知道它正开花的张扬。而国槐开花的时候，却十分的低调和含蓄，有一种谦恭的质朴和自敛矜持。
我细心的注意到，在这个时节才开花的植物，除了槐树，就再没有别的树种了。即使是花卉，能与槐花争艳的，也只有月季和紫薇了。而这种不动声色，低调开放的槐花，既没有色彩，更没有香气，只有从骨子里渗出的一片洁白。其实，当它花满枝头的时候，大多数人也没有注意到它的存在，只是当它花谢一地的时候，才知道它已经开过花了。
此时，我家院子里的老槐树，正在热烈地开放着洁白的花朵。平时不看也就罢了，当我细细一看，才发现这槐花开起来，那也是相当壮观的。一团团，一簇簇的，在绿色叶子的衬托下，显示出了潜力巨大的蓬勃和繁荣。
而槐花可不是虚开一次，只是来走过场的。在槐花开放之后，那花蒂之下的茎蔓上便会结出一串串果实来，这就是具有相当高药用价值的槐兰豆。
谷朵大娘说，太奶奶曾经专门给她讲过槐兰豆的功效。说起来，那可邪虎了，除了清凉止血，平肝养气等这些常效的功能之外，竟然还有回天之力的特殊作用。谷朵大娘就曾经运用槐兰豆，在香椿沟村为一位大出血的产妇成功止血，挽救了一条人命。
正因为这样，我对院子里的这棵老槐树，不知不觉间便产生了一种说不出的深厚感情。于是，有事没事的，就经常站在老槐树下观赏它的英容雄姿。而经常是我站在那儿观赏时，我三叔也站在树下仰头观赏，惹得我娘和奶奶忍不住哈哈大笑。说那两个呆子，像是被孙悟空定在了那里似的。那不就是一棵老槐树吗，有什么好看的呢？
可我越看，越觉得这老槐树有一种深不可测的风姿。它是从哪里来的？是什么时候栽种到俺家院子的？是谁把它栽到这里的？它究竟在俺家的院子里生长了多少个年头？它在这个院子里，究竟都看到了什么？
无论是它的来历，还是它的经历，都足够你琢磨一辈子的。而且，越是琢磨，就越是有一种浓郁的风味儿。
入秋后的那天晚上，我正躺在炕上，迷迷糊糊的，突然听到院子里有一种特别悦耳的响声。于是便赶忙起身，跑到院子里去了。
那天的月光特别的明亮，就好像是白天似的，看什么都看得清清楚楚。我就站在那老槐树下，寻找刚才听起来十分好听的声音。
等了好久没有动静，便有些失望。就在刚想要回去的时候，突然一阵风儿吹来，从树上掉下来一枚铜钱来，“铛”的一声落在了地下的石头上，发出了一声悦耳的音响，接着便滚动着，跑到墙跟儿那里去了。
我好奇极了，觉得这太有意思了，树上竟然还能掉下铜钱来。于是，便跑过去找那枚刚掉下来的铜钱。还没等我走到墙跟，突然又掉下来一枚。正惊诧间，那树上竟然像是下雨似的，“叮叮当当”地下起钱雨来了。没有用多大时候，便下了地上一层。
我从来没有见过这么多铜钱，高兴的真是不知如何是好了。于是，便动手往一块儿收拾这些铜钱。就在这时，突然来了几个像我一样大的小孩子，拦住了我。说：“这可都是我们家的，你怎么能捡呢？”
对于他的这种说法，我当然不能认同。“怎么就不是我们家的呢？你看这棵老槐树，就长在俺家的院子里，那从老槐树上掉下来的钱，理所当然就应该是我们家的。这还有什么好说的呢？”
“哼，你也真敢说话。你家院子里的老槐树。长在你家的院子里，就是你家的？这槐树是你栽的？你为它浇过一次水，还是施过一次肥？再说了，这怎么成了你家院子呢？你看，我们家不是也在这儿吗？”
我顺着他的手指一看，嘿，不远处果然有一处宅院，那气势，那造型，可要比俺们家住的那房子气派多了。我看那套宅院，竟然比俺村的大方院规模还要大，样式还要好。可我怎么也想不起来，我们家什么时候有了这么一家邻居呢？
就在这时，从那家宅院里走来了一位老者。在皎洁的月色下，老者拄着一支龙头拐杖，慢慢地走到了老槐树前。这老人可真的是很老很老的老人了，头发，胡子和眉毛都是白的，白得是那样的纯正，就像是一根根银色的丝线，在月亮下闪闪发光。他的额头特别的饱满，也特别地突出，面含微笑，格外的慈祥。而他穿得衣服，却是我从来没有见过的，就跟原来可以演老戏时戏里的老元外差不多。尤其是那袖子，特别的宽大。头上的那顶帽子，也是十分的别致。他老人家的这种打扮，都是我从来没有见过的。
老人向那几个孩子挥了挥手，用一种苍老的声音说：“不让你们出来，你们怎么又跑出来了？这位年轻的主人，也是你们可以招惹的？我不是经常告诫你们，不要出来惊扰他吗？”
“其实，”其中一个大一点的孩子，低着头说，“其实我们并没有招惹他，是他抢树上掉下来的铜钱，所以才，才争执了几句。”
“有什么好争执的？这些铜钱本来就是要给他们的。”老者用手仗使劲儿戳了几下脚下的土地，说：“还不赶紧回去？”
那几个孩子再不敢说什么，都跑回去了。
看那几个孩子都回家去了，老者便对我说：“今天他们是不应该惊扰你的。不过，这样也好，那就趁着今天有这样的一轮明月，咱们就做个了断吧！”
老者说着，就用很苍老的声音喊叫起来：“都起来吧，起来吧！”
我看到我的爷爷、奶奶，还有娘，三叔都出来了。
我的爷爷虽然年纪也不小了，但在这个老人面前，却犹如一个孩子。而我就更是小得不能比喻了。
我的爷爷向那老者双手合十，作了一个揖。
那老者还了礼，说：“庄主不必客气。我今天请你们一家人，到我的家里去坐坐，顺便也给你们留个纪念。”
老者说着便扭头前去，我们一家依辈份次序紧跟其后。也就是十几步路，便来到了这老者的家里。呵，我从来没有见到过这么大的宅子，比大方院还要大。
那老者把我们领到堂屋，让我们分别坐下，并让一位年老的仆役往上端茶，可让我的爷爷谢绝了。说让那么大年纪的人为我们上茶，是绝对担待不起的。
那老者在一把太师椅子上坐定，慢条细缕地说：“唉，说来也真快啊，咱们相邻也有一千多年了。从你们太爷爷的太爷爷的太爷爷时候起，我就住在这里了。我之所以能来到这里，还是你们家老祖宗请来的呢。刚来时，我只有一把粗，一刮大风就吹的我腰疼。可你家的老祖宗们，对我百般照顾，又是浇水，又是施肥的。这么多年来，你们家一代又一代，没有伤过我一星半点，所以我才能这么健康，这么快活地活着。我感激你们啊！”
说到这里，老者的声音低沉下来，又说：“真是啊，天下没有不散的宴席，当然也就没有永远的邻居。明天啊，我就要走了，咱们就要分开了。这都是没有办法的事儿，大家也都不必伤心。我只是想问问，在临别之前，你们都想要些什么呀？”
老者说话间，这一个偌大的屋子里，呈现出很多闪闪发亮的宝贝。这些宝物，都是我们没有见到过的。有的金光闪闪，有的造型奇巧，一件件都让人十分喜欢。其中，就有一件精致的梳妆台。那造型，那精致，和我三叔做的那件相比，简直不可同日而语。
在我们家里，我爷爷最大，所以我们都望着他，让他先挑。可我的爷爷“噗通”一声，跪在了那老者的面前，连连叩头，用带血的声音哭着道：“俺是啥也不要，只想让你永远地和俺们做邻居啊！”
那老者叹了一口气，说：“这是不可能的。这都是定数，岂是人力所为？既然你们不爱财，那我就送你们一句话吧。明天这个院子里有灾，你们千万不要往人多的地方挤啊！离我越远越安全。”
我的梦做到这里，突然就醒了。这是因为我想尿了，被憋醒了。可由于做了这样的一个怪梦，却再也睡不着了。我爬到了窗台上，隔着那一块仅有的白玻璃向院子里张望，只见一地白花花的月光，和刚才梦中的情景一模一样。我一时很是茫然，分不清哪是现实，哪是梦境。
第二天一大早，我便来到老槐树下，围着它转了一圈，想找见进去的门。这当然是臆想，是根本不可能的。可没有想到的是我三叔也来了，围着老槐树，也转着圈子。
我拦住了他，问：“你转什么呀？”
我三叔说：“我做了一个梦，梦见一个很老的爷爷让我们都到他家里去了。”
我听了惊讶极了，于是，便接着问：“那你都看到了什么？”
我三叔说：“他说要给我们很多宝贝。其实，我是很想要那一个梳妆台的。他家里那个，比我给莹翠做的那个好看多了。”
我接过他的话头说：“是爷爷不让要的，对吧！”
我三叔呆了，愣怔怔地看着我。然后才问，“你是怎么知道的？”
我没有回答他，接着说：“老爷爷见我们不要，便赠了句话，说今天这个院子里有灾，让我们尽量躲着，离他越远越好。对吧！”
我三叔啧啧着，吃惊地叫道：“乖乖，我的乖乖，咱俩人咋都做了同样的梦呢？”
我娘听我们两个在说梦，便走了过来。原来，她昨天晚上也做了同样的梦。
吃早饭时，大家证实，我们一家人昨天晚上都做了同一个梦。而且谁先出的院子，在老者的家里是怎样坐的，谁挨着谁，都清清楚楚，一点也没有错。
可梦毕竟是梦，谁又能相信呢？说说也就过去了，谁也不会较真。
可谁能想到，昨天夜里的梦，竟然还真得应验了。一场灾难，真的就降临到我家院子里来了。也正是由于那老者早就警告过，所以我们一家人都安然无恙。你说这梦怪不怪？
人为什么会做梦梦的内容和现实有关系么
人的思维体系分两种，逻辑思维和形象思维。逻辑思维存在于意识世界，也就我们常说的现实世界。而形象思维主要存在于无意识世界，也就是你的梦境，属于人类的一种原始思维。
人类大脑无论白天晚上都是在工作的，就像你的心脏一样，不会停下一样，除非这个人死了。一个人白天思考的问题，当他休息的时候，思考的工作由意识转交给无意识，那么这时大脑的思考过程就是我们所说的梦。
梦的内容和现实是有联系的。他是现实内容的另外的一种表现方式，都是你大脑的思考过程。现实的理性思考和梦中的感性思考都是现实中遇到的解决的或是没有解决的问题，是同一个问题两种不同的思维方式，这就是梦境与现实的联系。
现实的思考受自我控制，可以运用逻辑思维最基本的功能，分析，判断。而在梦中，自我只是潜意识中思考的一个个体，还会有其他的“我”进行参与，每个“我”都有可能进行思考，因此，人们感觉对梦基本没有什么把控性，这也是人们形象思维也可以说是原始思维的工作方式。
所谓的日有所想，夜有所梦就是这个道理。现实的东西有时会在梦中出现，被你的大脑拿来，以另一种思维方式思考而已。当然了，因为出于不同的思维方式，得出的结论可能会大不一样。因此，梦中的结果也会对你现实中的思考有很大帮助的。
人做梦和现实有什么关系
梦有时是现实的一种反应·有时候会因为现实的不顺或无奈而表现在梦里·所以劝你不要想得太多·重要是让自己的心情愉快·
做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。
最近的研究成果亦证实了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持
