本文目录

• 狄仁杰究竟有多厉害
• 狄仁杰的晚年如何
• 真实的狄仁杰是什么样的人
• 2021年狄仁杰最新上映的电影是

狄仁杰究竟有多厉害

17000人，无一冤案，你说厉害不厉害？直逼宰相张光辅，直接说在他脸上

判案如神，无一冤案，世界级神探

狄仁杰刚到大理寺，积压的案件已非常多。他一心扑在工作上，夜以继日，笔不停批，整整奋战了一年，就把积压案件全都清理了，涉案人员达17000人之多，事后竟然一个喊冤的都没有。数量之多，质量之好，在当时传为佳话。

狄仁杰能够被当作“神探”得归功于一个荷兰人，他叫高罗佩。他将自己写的16个中长篇和8个短篇故事集在一起，统称《狄法官的破案故事》，即《狄公案》。这些作品引起了轰动，狄仁杰被誉为中国的“福尔摩斯”。

直逼宰相张光辅，想不想尝尝尚方宝剑的厉害

宰相张光辅讨平越王之乱后，纵容部下将士恃功勒索，但却被狄仁杰所拒绝。他怒道：“你这州官怎敢怠慢元帅？”狄仁杰正色而言道：“您率三十万大军平定叛乱，但却不能约束士卒，反而纵容他们对百姓施暴。越王李贞祸乱河南，现在死了一个李贞，却又生出了一万个李贞。那些被胁迫造反的人主动放弃城池，归顺朝廷，您为何要纵容贪功的将士，去追杀这些人呢？您就不怕冤声沸腾，直冲九霄云天吗！我如能请来尚方斩马剑，必要斩杀你这罪人。到时我就算是死，也心甘情愿。”

狄仁杰的晚年如何

民间形象中的狄仁杰是个刑狱高手，其实狄仁杰最大的贡献在他晚年复相后，成功劝说武则天归政李氏，并为“后武周时代”储备了大量人才。

狄仁杰没有显赫的家世，他以科举之路，一步步从基层打拼出来。六十岁之前，狄仁杰大多在地方任职，做过判佐、法曹、刺史、巡抚等官职。“神探”的大名，就是在那段时间流传出来的。

狄仁杰为官，最大的特点就是把老百姓的利益放在第一位，到哪儿都能赢得非常好的官声。在当豫州刺史期间，宰相张光辅领兵前往豫州平定李贞叛乱，结果张光辅纵兵劫掠。狄仁杰不顾政治前途，怒斥张光辅平定了一个李贞，却制造了一万个李贞，他当面指斥说：

意思是你平了一个乱臣，自己其实比李贞还要祸国殃民，你已经搞得民怨沸腾，我只恨手上没有尚方宝剑，否则一定砍下你的头！

为了百姓，跟顶头上司这么说话，扒扒史书，还真罕见！结果张光辅回朝后，一份弹劾书，将狄仁杰贬到偏远的复州。

从以上经历，我们大致就可以勾勒出狄仁杰的基本形象：一是为人耿直，不畏权贵；二是心里装着老百姓，装着天下大义；三是忠贞奉公，没有私心；四是个人能力出众，勤于政事，造福一方。

重点说一说狄仁杰复相后，做的两件影响深远的大事。

第一件事是说服武则天归政李氏。

武则天代唐立周后，关于继承人的问题，纠缠了将近十年之久。朝中大臣，分成了明显的“挺李派”和“挺武派”两大派系，两派的政治斗争相当激烈，相当残酷，十年间，无数大臣因此延伸的政治事件而丧生。

通常认为，母子之情肯定要大于姑侄之情，况且武则天与娘家兄弟关系不好，几个哥哥被她杀的杀，流放的流放，太子候选人武承嗣和武三思就是被从流放地赦免回来的。

但是武则天不这么想，她有一块心病：皇位是从儿子手上抢过来的，假如再还给儿子，总有一种得位不正的感觉。

所以，作为政治女强人，她非常忌惮大臣们谈“归政”。“归政”有拨乱反正的意思，难道我武则天是乱臣贼子？

由于这个原因，大批的朝臣丢了性命！

狄仁杰是怎么说服武则天的呢？他不谈政治，就问武则天一个古人不得不面对的，今天的人看起来有点好笑的话题：你百年之后，将来谁祭祀你？

你死了之后，谁给你烧钱化纸，谁给你送饭吃？这种事今天的人不大当回事，无非是寄托对先人哀思的一种表达方式，古人不这么认为，他们认为，祭祀是最重要的事，祭祀不正，自己就是孤魂野鬼。对一个皇帝来说，混成这样，生前的荣耀都是空的！

狄仁杰说：“从来就没有侄子祭祀姑姑的！”是啊，按照宗法制，女人出嫁随夫，你武则天再牛，也是李家媳妇，你只能跟随丈夫，接受子孙祭祀，对武氏来说，你就是外人。外人祭祀是不符合礼仪的，祭祀也是白祭祀！

武则天心沉了下去，思绪良久，最终决定复立三儿子李显为太子，武李之争落下帷幕。

这么说太“白开水”！难道武则天自己就没想过这个问题？早在武则天登基的第二年，洛阳人王庆之纠集党羽，上表请求册立武承嗣为太子，时任夏官侍郎李昭德，杖毙王庆之。事后，李昭德对武则天说：

原来，狄仁杰无非是贩卖李昭德的版权而已！问题是，为什么后人只记得“侵权”的狄仁杰，而忘记了“原创”李昭德？武则天对李昭德的建议无动于衷，换了个人，原意复说，她就接受了？

这就是狄仁杰比李昭德的高明之处。李昭德陷于派系之争过深，早就贴上了“挺李派”的标签，在武则天的眼中，李昭德的话虽然有道理，但是屁股坐得不正，甚至意图有点恶劣。

狄仁杰则不一样，武则天视他为心腹，为股肱之臣，认为他就是自己的“贴心人”，是坐在自己一边的同伙。武则天对狄仁杰的尊敬，已经远远超出了君臣关系，她从来对狄仁杰不直呼其名，而是称之为“国老”。在李显复立这件事上，《新唐书》记载：

这段故事，易中天先生做了一点小小的改动，他把狄仁杰的“涕下”移到了拜见李显时，又增加了武则天见状后，也泪流满面，说了句：“你不是朕的忠臣，你是大唐的忠臣！”

看了易先生的改动，我也差点泪流满面！

女强人在这一瞬间，回到了女人的属性。人性回归，什么事情就会回到本源，就能看得更清晰，所有的云雾就容易被吹开。

这就是狄仁杰的高明之处，狄仁杰难道不是跟李昭德一样，是“挺李派”吗？武则天难道看不出来吗？答案是显然的，差异究竟在哪里呢？

其实，立武还是立李，对武则天来说不可回避，她自己也在两个选项之间犹豫，所以，她本不忌讳谈这个问题。但是如果这个问题，被牵扯上对武则天的否定，那就要出大事了，掉脑袋的无一不是如此！

这就是区别！

第二件事是为“后武周时代”储备人才。

狄仁杰复相后，推荐和选拔了大量的人才，进入国家枢要。《资治通鉴》记载：

桃李满天下，就是出自狄仁杰。其中，尤以推荐张柬之最为典型。

张柬之比狄仁杰还要大五岁，标标准准的大器晚成。狄仁杰数次推荐，武则天才将张柬之从长史，提拔为刺史。狄仁杰对武则天说：我推荐的是宰相之才，你这不算提拔，要用张柬之就要快，他已经老了！

果然，武则天提拔张柬之为相，那一年张柬之已经七十多岁了。

我们看《资治通鉴》列出来的名单，就会发现其中有一个奥妙：这些人都是神龙政变的主角！

神龙政变发生时，狄仁杰已经去世整整五年。从时间和狄仁杰对武则天的情感来说，似乎狄仁杰不大可能是这次政变的策划人，不过这其中难道就没有一点关联吗？

我认为，狄仁杰临终前，就未来政治格局，一定对张柬之有过交代。比如如何保证政权平稳过渡到李唐？比如李显的不明，及武三思和韦氏的勾结该如何防范？比如二张该如何正确利用？又比如相王李旦和太平公主未来的政治价值如何发挥？等等！

很可能，张柬之、姚崇、桓彦范等人，就是在政治导师狄仁杰的布局下，组成了一个强大的政治联盟，时刻关注着帝国的每一个动向。从这个角度讲，神龙政变其实是秉承了狄仁杰的政治布局！

这就是狄仁杰的晚年，为李唐复兴所做的两件意义深远的大事！

真实的狄仁杰是什么样的人

文化的理想国，有温度的历史，有态度的写作。感谢您的关注！

青年才俊 为官利民

狄仁杰，字怀英，生于唐贞观四年（630），卒于武则天久视元年（700年），今太原市小店区狄村人。地方志说，狄村村中旧时有慈恩寺，碑记谓寺基即狄仁杰故宅。狄仁杰为武则天时期宰相，杰出的政治家。

狄仁杰青年时期，考中了科举里面的“明圣科”（相当于明清时的进士），被任为汴州参军。官职虽然不大，却是重要的地方官，和狄仁杰有过接触的大小官员，都对他表示敬意，给予好评。

当时工部尚书阎立本为河南道黜陟使（有升降官吏之权的钦差大臣），狄仁杰被诬告，阎立本受理讯问，不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹（即法官），他上任时，双亲在河阳，狄仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，对左右说：“吾亲所居，在此云下。”站立许久。成语“白云亲舍”由此而来。后升为中央大理寺（相当于最高法院）的大理丞。

唐高宗李治当皇帝时多病，国政主要由皇后武则天处理。一天，近卫军大将军权善才与中郎将范怀义，误伐唐太宗陵上的一株柏树，高宗夫妇得知大怒，下令处斩，“否则将陷朕为不孝之子”。大理丞狄仁杰却上奏说，按法律和事实，他二人不应该处死，高宗发怒说：“照你这样说，那就是要让我当不孝之子了，不行。‘必杀之’”，狄仁杰并不害怕，引史说理，犯颜辩解。他说，国家有法律作准绳，皇帝也不能以喜怒释人杀人。罪不至死的，就不能乱杀，更不能因为误伐一棵柏树而杀掉两个将官。高宗终于收回成命。过了几天，狄仁杰就被提升为侍御史。

688年，武则天为太后的第五年，唐朝贵族豫州刺史李贞举兵反对则天临朝。他带领5000人马，叫士兵带上保险符，请和尚道士念经来求胜。在豫州（河南汝南县）城东40里的地方一战即败，李贞全家闭门自杀。进讨李贞的是大将张光辅的30万大军，豫州人民听说大将张光辅将要来到，纷纷出城投降唐军。但张光辅的将士多贪功贪财，竟抢掠、屠杀百姓。这时，狄仁杰刚回朝当尚书省的左丞。李贞一破，武则天就派他去当豫州刺史。野蛮的张光辅一伙入城以后，又以搜查李贞党羽为名，随意搜捕，受连累的有六七百家。沦为官府奴婢的有5000人，被判处死的约2000人。狄仁杰看到许多人无辜受累，就特上密表启奏，说明真象，请求“仁恤”。武则天相信狄仁杰，立即下诏，不杀一人，而把这些人流放到丰州（今河套上的五原）去。他们到了丰州后，给狄仁杰立了纪念碑。

狄仁杰对惨无人道的张光辅非常愤恨。有一天，张光辅要狄仁杰供给一些东西，遭到拒绝。张光辅不高兴地说，州官敢轻视元帅吗？狄仁杰义正辞严地指责张光辅包纵部下杀降邀赏的罪恶行经，最后指着张光辅说：“恨不得尚方斩马剑加于明公（张）之颈，（我）虽死如归耳！”张光辅一时无言以对，灰溜溜地走了。但他班师回朝之后，捏造罪状，极力攻击狄仁杰，迫使武则天把狄仁杰调到更远的复州（湖北沔阳）去做刺史。后又谪降为洛州司马。

殚精竭虑 复兴唐室

公元690年，武则天由太后成为皇帝，改唐为周，第二年，狄仁杰被召回朝中当宰相。武则天对狄仁杰说：“以前你在豫州有善政，但有诬告你的人，你想知道是谁吗？”狄仁杰说：“谢谢，陛下以为臣有过，臣当改之，以为无过，臣之幸也。”他不愿意知道诬告他的人是谁。武则天不禁称叹仁杰为“长者”，即特别忠厚的人。

公元700年初，武则天想造大佛像，打算命天下僧尼，每人每天捐献一文钱相助。狄仁杰知道后，上疏力谏，他认为造寺造像，耗资很大，必然增加人民劳役和财物的负担。他说：“功不使鬼，61止在役人；物不天来，终须地出。不捐百姓，将何以求！”武则天又一次听从了狄仁杰的意见，并且虚心地对老臣表示了极大的敬意，说：“公教朕为善，何得相违。”

武则天在皇位继承问题上，曾苦恼过，皇位是传给武姓呢，还是传给李姓呢？她的侄儿武三思力劝她传给武姓，武则天欲以武三思为太子，为此问宰相，都不敢答对，狄仁杰则主张传给李姓，他说：“臣观天人未厌唐德，比如匈奴犯边，陛下让梁王三思招募勇士，一个多月招募勇士不到1000人，而庐陵王招募勇士，不到10日，就招募5万。今欲继统，非庐陵王不可。”武则天发怒，罢议。

过了一段，武则天召见狄仁杰，狄仁杰说，陛下也知道，《礼记》说：“天子七庙”。以后各朝帝王都建立家庙，称为太庙，由本姓子孙奉祀祖宗。一位皇上升天后，由新君敬他的牌位，安放于太庙中，从来绝无侄儿奉祀姑母牌位于太庙的事。所以，陛下皇位，不可传侄，必须传子。武则天觉得狄仁杰说的有道理，于是把自己的亲生儿子、早年被废为庐陵王的中宗李哲，派大臣从房州接回神都，不久，又听从狄仁杰的建议，举行了迎太子李哲回朝的仪式。

知人善任 推荐贤才

狄仁杰以知人著称，居位蓄意荐贤，所荐如张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等，后皆为中兴名臣。在狄仁杰死后的公元705年，张柬之等趁武则天病重，拥戴中宗复位，改周为唐。史称狄仁杰有再造唐室之功。

武则天晚年，越来越信任、敬重狄仁杰，满朝文武，无人可比。在大殿上朝见时，武则天总叫狄仁杰不用按常礼跪拜，并说：“每见公拜，朕亦身痛。”经常呼“国老”而不称名。狄仁杰由于年高且病，屡次请求告老还乡。武则天总是挽留，并叫狄仁杰不要和其他宰相一样到朝内值班住宿，嘱咐其他大臣说：“非军国大事，勿以烦公。”

公元700年6月，71岁的老宰相狄仁杰病卒。武则天非常伤悼，甚至痛哭出声，她流着眼泪叹息说：“朝堂空矣！”宣布放假三日。从此，每遇国家有大事，朝中大臣们一时不能决断时，武则天总是叹曰：“天夺吾国老，何太早耶！”武则天追封狄仁杰为文昌右相，谥曰文惠，唐中宗继位，追赠司空，唐睿宗时又追封为梁国公，后人因此称为狄梁公。

狄仁杰的主张和措施，都能注意到安定人民生活，让人民安居乐业。所以，他不论在朝廷在地方作官，都受到人民的支持与爱戴。宁州、丰州、豫州、彭泽、魏州等地的人，为了纪念好官狄仁杰，建了他的德政碑或生祠，这不仅在唐朝，就在整个中国封建史上，也是少有的。

在狄仁杰的故乡狄村，村中立一大石碑“狄梁公故里”。

文化的理想国，有温度的历史，有态度的写作。感谢您的关注！

2021年狄仁杰最新上映的电影是

叫《狄仁杰之通天赤狐》。

《狄仁杰之通天赤狐》是由福建嘉映影视有限公司、福建省福影影业有限公司、福建战神影业有限公司出品，兰彬、徐俊执导，魏巍、金尤美、徐嘉曼、何中华主演的古装悬疑动作电影。于2021年8月5日在腾讯视频独家上线播出。

该影片讲述了大唐风云诡谲之下的暗流涌动，狄仁杰一步步卷入阴谋漩涡中心，誓死效忠天后，保卫大唐的故事。

该片由黄善官、蒋志坚担任出品人，兰彬、徐俊执导，钟华胜、刘枫、黄娟担任总制片人，王夏辉、林锦辉、林良通、洪亮、沈伟彬担任联合出品人。

剧情简介：

大唐岌岌可危，武则天称帝，朝堂之上暗流涌动，狐妖夜出谣言四起，百万银饷离奇失踪，背后的阴谋是权臣的勾结，还是鬼魅横行。大理寺卿奔赴案发地，中途被人埋伏，全部死亡，尸体身长白毛，伤口似被利爪所伤。

营州城鱼龙混杂，真假将军，神秘毒物，屡遇诡异刺杀。狄仁杰临危受命前去现场勘察，发现深埋尸体的巨大洞穴，幕后的阴谋渐渐浮出水面。