本文目录
- 首富沈万三的聚宝盆，真的被朱元璋埋在了南京城墙下吗
- 旺财官方西南方摆放聚宝盆+水+硬币，可以纳聚财富，是真的吗
- 聚宝盆故事缩写
- 高分征集沈万三的聚宝盆的故事
- 小学3年纪没学过的神话故事名称
- 民间故事《聚宝盆》缩写400字,急
- 聚宝盆的背景故事
首富沈万三的聚宝盆，真的被朱元璋埋在了南京城墙下吗
其实关于这件事情的真假，我们并无从考证。虽然说历史上沈万三确实曾经是江南一带的富豪，但是关于沈万三是否有聚宝盆以及聚宝盆是否被埋在南京城的城门之下，这两天事情都是无从考究的。不过虽然说从历史上无法去证明这两件事情，但是关于这两件事情的传说是一直没有断绝过的，而沈万三本人，也因为他的聚宝盆以及他的财富为自己引来了杀身之祸。
当时朱元璋在入驻南京城以后修建了一道城门，这道城门就是现在的中华门，只不过在当时的时候叫做大明门。虽然说当时朱元璋在修建这座城门的时候，那是兴致勃勃，也是下了大量的资金，但是却发生了一件非常奇怪的事情，那就是这座城门无论怎么修建，到了建成的第二天都会坍塌。无论是使用怎样的建造技术，还是替换建筑材料都无法避免这一结果。
相传，为了解决这件事情，朱元璋找了一位风水先生，而这位风水先生在看了这一处的地形以后，对朱元璋说道，在这一座城门下，有一头专门吃砖块儿的妖兽，如果说想要镇压这一头妖兽的话，那么就需要聚宝盆。此时在南京城里，拥有聚宝盆的人只有一人，那就是沈万三。因此，在故事当中传说为了建这一座城门，朱元璋找来曾万三，让他将自己的聚宝盆拿出来埋在城门底下。
其实虽然说这件事情是一件传说，但是从这件事情中我们也可以看出一件事情，那就是，也许城门坍塌这件事情是假的，但是朱元璋提防沈万三以及想要削弱沈万三的实力这件事情是真的。故事想要表明的意义，也许正是朱元璋对于拥有万贯家产的沈万三的制裁。
旺财官方西南方摆放聚宝盆+水+硬币，可以纳聚财富，是真的吗
现在市面上有许多聚宝盆，有些人请回家根本不重视，财运也毫无变化，逐渐就忘却了这个东西，殊不知这一个小小的行为对自己的财运的影响巨大，本来财运平平，说不定就演变成了破财漏财，最后惨淡收场，那么聚宝盆到底有何功效，该如何安放？本期小编就为大家介绍聚宝盆的风水作用及摆放方法吧。
聚宝盆，顾名思义其形状为凹形，如碗如兜，招财聚气，生旺家宅风水。故聚宝盆内可放硬币、铜钱、元宝、护身符等吉祥物品。聚宝盆，是中国民间故事中的一个宝物。传说明初沈万三致富原因是由于拥有聚宝盆。这个典故来自于周人龙的《挑灯集异》：“明初沈万三微时，见渔翁持青蛙百余，将事锉剞，以镪买之，纵于池中。
嗣后喧鸣达旦，贴耳不能寐，晨往驱之，见蛙俱环踞一瓦盆，异之，将归以为浣手器。万三妻偶遗一银钗于盆中，银钗盈满，不可数计，以钱银试之亦如是，由是财雄天下。”我们比较常见的聚宝盆有水晶洞聚宝盆、玉石聚宝盆、铜器聚宝盆和一些聚宝盆的组合，如金蟾聚宝盆、貔貅聚宝盆阵等。
用聚宝盆来放大财气，在东北方可以摆放聚宝盆加硬币来放大财源，聚拢财气，但不宜加水，因为东北方不宜有水。同时聚宝盆可以作为其他水晶、护身符、幸运符等净化、充电的理想工具。
在旺财官方西南方，摆放聚宝盆+水+硬币，可以纳聚财富，起到催财作用。将聚宝盆摆放在屋宅或财务部门的财位，纳气越多，格局够大，就越能发财。放在房宅内的生气方，则有生气、纳财的积极作用。
把聚宝盆放在貔貅的前面，并在聚宝盆里加水、加硬币，可以扩大貔貅的招财功能。将聚宝盆摆放在钱柜或保险柜的上下、左右可接触的位置，有聚气、聚财的效果。
聚宝盆是可以实现人任何的愿望，只要将心愿写在纸条上并用心冥想，存入聚宝盆几天后，将其火化，让纯正加强的心念随着火、风传达，这样就更易实现。
聚宝盆故事缩写
聚宝盆是中国古代民间传说故事中的一个宝物。传说明初沈万三致富原因是由于拥有聚宝盆。这个典故来自于周人龙的《挑灯集异》：“明初沈万三微时，见渔翁持青蛙百余，将事锉剞，以镪买之，纵于池中。嗣后喧鸣达旦，贴耳不能寐，晨往驱之，见蛙俱环踞一瓦盆，异之，将归以为浣手器。万三妻偶遗一银钗于盆中，银钗盈满，不可数计，以钱银试之亦如是，由是财雄天下。”明代洪武年间建造聚宝门时，地基下陷反复建造依然建筑不成，明太祖朱元璋知晓此事后令谋士算卦，说城墙基础有怪兽专门吃土吃城墙砖，需要在城下埋一个聚宝盆以镇压，朱元璋下旨征收沈万三的宝物聚宝盆并埋于城门之下，果然建成，该门因此得名“聚宝门”。而后，由于聚宝盆传说中可以使其中的财宝不断倍增的美好寓意，而被用作“招财进宝”，“滋生财富“的家居风水摆设。聚宝盆因为其传说吸财寓意，及纳财物的功能，与”金蟾蜍“、”招财猫“被列为重要的招财风水摆件。在中国，特别是江南汉族中的民俗，聚宝盆即为镇宅之宝。因沈万三，居江南周庄之故。实际上聚宝盆起源于江南水乡周庄。
高分征集沈万三的聚宝盆的故事
民间传说沈万三致富的原因是因为“聚宝盆”，说沈氏获得了一只聚宝盆，不管将什么东西放在盆内，都能变成珍宝。民间传说，沈万三有一只聚宝盆，放进一支金钗，能取出一大把金钗；放进一只银元宝，就能取出一盆银元宝，取之不尽、用之不竭，所以才能富甲天下。沈万三 在南京，他为朱元璋修筑城墙以及有关设施，还修筑了廊庑一千六百五十四楹，酒楼四座，所耗费的钱财不计其数。今天南京的玄武湖公园，便是他当年的后花园旧址。奢侈的宴饮和富丽的服饰，更是超出了人们的想象。他的一把玛瑙酒壶质地通明，类似水晶。中间有葡萄一株如墨点，称为月下葡萄，据说可以换取“嘉兴一郡盐钞”。
小学3年纪没学过的神话故事名称
001．盘古开天002．女娲造人003．燧人氏造火，004．黄帝战蚩尤005．女娲补天006．牛郎织女(上)007．牛郎织女(下)008．神笔马良009．精卫填海010．后羿射日011．夸父追日012．嫦娥奔月013．白蛇传奇(上)014．白蛇传奇(下)015．河伯娶亲016．哪吒闹海017．沉香救母018．八仙过海的故事(上)019．八仙过海的故事(下)020．九色鹿021．长发妹(上)022．长发妹(下)023．神农尝百草024．人参仙子025．渔童的故事(上)026．渔童的故事(下)027．重阳登高节，028．伏羲出世029．月食的由来(上)030．月食的由来(下)031．湘妃竹032．勇猛的刑天033．孟姜女哭长城034．吴刚伐桂035．梁山伯与祝英台036．百鸟朝凤037．过年的传说038．藏族沐浴节的由来039．傣族泼水节的由来040．鲤鱼跳龙门041．愚公移山的故事042．崂山道士043．田螺姑娘044．仓颉造字045．虎哥哥和猫弟弟046．仪狄造酒047．牛和马的传说048．送子娘娘的传说049．聚宝盆的故事050．刘海戏蟾051．钟馗捉鬼052．马头琴的故事053．财神爷的故事054．百鸟衣的传说055．玫瑰开花的故事056．吕洞宾的传说057．星星的由来058．大禹治水059．嫘祖娘娘060．巫山神女061．张良拜师062．神笛的故事063．端午节064．柳毅传书065．泰山娘娘066．灶王爷救百姓067．老天爷送财宝068．七仙女和董永的故事(上)069．七仙女和董永的故事(下)070．月饼的由来071．聪明的万年072．弥勒佛与“破五073．大人国的传说074．布依族的画属鸟075．玄鸟生契076．鹿回头077．黑龙江的传说(上)078．黑龙江的传说(下)079．正月十五闹花灯080．东方朔与元宵姑娘081．孔雀公主(上)082．孔雀公主(下)083．鲁大戏龙王(上)084．鲁大戏龙王(下)085．天水的传说086．麦积烟雨的传说087．能懂鸟语的公冶长088．枯树莫藏身，杀人奠用刀089．十二生肖中马为什么排第七090．武昌鱼与神仙汤091．彝族火把节的由来092．眉问尺的故事093．灯草姑娘094．龙女拜观音095．黄河的传说096．石灰的由来097．定城砖的传说098．玉兔的传说099．牡丹仙子100．椰子树的故事101．鲁班的故事102．九斤姑娘103．腊八粥的由来104．老虎妈的传说105．木匠斗地主106．忠诚的黄耳107．大理蝴蝶泉的传说108．猴子的祖先109．猪兄弟逃亡记110．属相的故事111．瑶池的传说112．龙生九子的传说(上)113．龙生九子的传说(下)114．蚕豆娃娃(上)115．蚕豆娃娃(下)116．良心和天鲤117．落风山的传说(上)118．落凤山的传说(下)119．老虎报恩120．黄鹤楼的传说121．武夷山和阿里山122．杜鹃的故事123．虎跑泉的故事124．天鸡和太阳125．巨灵掰山126．微山湖的传说127．望夫石128．阿巧织彩缎129．商丘的由来130．黎民百姓的由来131．大智和大勇的故事132．鹿姓的由来133．神奇的桦皮篓(上)134．神奇的桦皮篓(下)135．蚯蚓报恩136．比翼鸟的故事137．花王子的故事138．神女蜂的传说139．一颗谷子的故事 牛郎织女的故事七月初七日为七夕节，庆贺天上牛郎与织女的一年一会，亦称“情人节”、“乞巧节”、“少女节”。牛郎织女的故事最早起源于星辰崇拜，是人们将牵牛星和织女星神化和人格化的产物。牛郎织女故事雏形最早见于《诗经》，后经历代流传和加工，最终形成了优美动人的神话故事。牛郎是人间孤儿，父母双亡之后，常受兄嫂虐待。兄嫂和牛郎分家，只给牛朗一头老牛。织女是天上一位聪明美丽、擅于织布的七仙女。有一次她与其他仙女一道到银河洗澡。牛郎在老牛示意下，来到银河边将织女的天衣偷走。织女不能重返天宫，遂于牛郎结成夫妻，生有一儿一女，自耕自织过着幸福美满生活。天帝知道后大为震怒，派了天兵天将到人间将织女抓回天宫。牛郎十分悲痛，抱着一双儿女哭作一团。老牛临死前，嘱咐牛郎在它死后穿上它的皮即可携儿女上天宫去寻找织女。牛郎照老牛的吩咐做了，挑着儿女来到天上，眼看就要追上织女时，王母娘娘忽然拔下金簪，在空中一划，二人之间顿时出现一条波浪滚滚的天河，牛郎织女只能隔河相泣。织女和牛郎及他们儿女的哭声感动了天帝，天帝允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥相聚一次。每逢七月七日，便有无数的喜鹊在天河两岸搭起鹊桥，让牛郎织女在此相会。每到七夕，大家就会出门去看牵牛、织女星渡河相会。乞巧节传说织女的手艺极巧，不仅会织云锦，而且还能缝无边天衣。为了使自己也能拥有织女一般的巧手，在少女之间，遂发展出了一种“乞巧”习俗。七夕节也叫“乞巧节”。这一天，民间要进行乞巧活动，即向织女乞求智巧。七月七日织女与牛郎重逢相聚，心情格外舒畅，如果在此时向她乞求智能巧夺天工，她定会将自己的技艺毫无保留地传授给人们，人们从此就可以除去笨拙，求得心灵手巧。乞巧习俗反映了劳动人民学习劳动技能的强烈愿望。汉代就有了乞巧风俗。南北朝时，妇女结彩缕穿七孔针，或以金银玉石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。唐代有长安穿针乞巧的风俗。宋东京潘楼出现了民间乞巧市，专卖乞巧制品。“仙楼”：剪五彩纸为层楼；“仙桥”：剪纸为桥，上有牛郎、织妇及仙侍从；“花瓜”：在瓜上刻花纹；“种生”：以绿豆、小麦、小豆等在瓷器内用水泡浸，长出数寸长的绿芽，用红蓝彩条束起。在七夕乞巧活动中，妇女们不仅可以向织女乞求技艺，还可以根据自己的不同情况和心愿，向织女乞富、乞寿、乞子、乞爱情。在诸多的愿望中，每人只得乞求一样，且连乞二三年方显心诚七夕中午，在院里晒一盆水，因微尘飘落，盆水的表面形成了一层薄薄的膜。将绣花针涂油以后，轻轻放置水面，能够飘浮者则被认为是乞得了巧。开天辟地的盘古 宇宙是如何起源的，这是人类一直探索的奥妙。在很久以前，就有盘古开天辟地的神话传说。 相传，天地本来是黑暗混沌的一团，好像一个大鸡蛋。盘下就孕育在中间，过了一万八千年，突然山崩地裂一声巨响，大鸡蛋裂开了。其中一些重而浊的东西渐渐下降变成为地，轻而清的东西冉冉上升，变成了天。混沌不分的天地被盘古分开了，他手托着天，脚踏着地。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体每天也增长一丈。这样又过了一万八千年，盘古的身体长得有九万里高，像一根巨大无比的柱子，立在天地当中，使天地无法重新合拢，不再变得黑暗混沌。但盘古也十分疲劳了，终于倒下来死去了。 盘古临死之前，天地又发生了奇怪的变化，他发出的声音变成了隆隆的雷霆，他呼出的气变成了风云，他的左眼变成了太阳，右眼变成了月亮，他的身躯和四肢变成了大地的四极和五岳，他的血液变成了江河湖海，筋脉变成了道路，肌肉变成了田土，头发和胡须变成了天上的星星，皮肤和汗毛变成了花草树木，他的牙齿、骨头变成闪光的金属、坚硬的石头和圆亮的珍珠玉石，他流出的汗水变成了雨露。长在他身上的各类寄生物，受到阳光雨露的滋养，变成了大地上的黎民百姓。这样，盘古开天辟地以后，又用他整个身体孕育了天地万物。 关于盘古的神力，还有传说。他哭泣时流的眼泪成了江河，眼睛的闪光变成闪电。说他一欢喜，就是丽日晴天；一恼怒，天空就乌云密布。还说他睁开眼睛就是白天，闭住眼睛就是黑夜。 开天辟地的盘古，受到人们的崇敬。我国西南地区一些民族中，还流传着崇拜盘古的各种仪式和神话。传说南海有绵亘八百里的盘古墓，用来收葬他的魂魄。 炼石补天的女娲 中国上古神话中，有一位化育万物、造福人类的女神，这就是女娲。 据说天地开辟以后，大地上虽然有了山川、湖泊、花草鸟兽，可是还没有人类的踪迹。大母神女娲想创造一种新的生命，于是她抓起了地上的黄土，仿照自己映在水中的形貌，揉团捏成一个个小人的形状。这些泥人一放到地面上，就有了生命，活蹦乱跳，女娲给他们取名叫做“人”就这样，她用黄泥捏造了许多男男女女的人。但是用手捏人毕竟速度太慢，于是女娲顺利拿起一截草绳，搅拌上深黄的泥浆向地面挥洒，结果泥点溅落的地方，也都变成一个个话蹦乱跳的人。于是大地上到处都有了人类活动的踪迹。女娲还使男女相配，叫他们自己生育后代，一代一代绵延。在神话中女娲不单是创造人类的始祖母，而且是最早的婚姻之神。 后来不知什么原因，宇宙突然发生了一场大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的大变动，半边天空坍塌下来，露出一个个可怕的黑窟窿，地上也也出现一道道巨大的裂口，山林燃起炎炎烈火，地底喷涌出滔滔洪水，各种猛兽、恶禽、怪蟒纷纷窜出来危害人类。女娲见人类遭受这样惨烈的灾祸，就全力补修天地。她先在灌河中挑选许许五彩石，熔炼成胶糊，把天上的窟窿一个个补好。又杀了一只大龟，砍下它的四只脚竖在大地四方，把天空支撑起来。接着杀了黑龙，赶走各种恶食禽猛兽，用芦苇灰阻塞了横流的洪水。从此灾难得以平息，人类得到拯救，人世间又有了欣欣向荣的景象。为了让人类更愉快地生活，女娲还造了一种名叫“笙簧”的乐器，使人们在劳作之余进行娱乐。 女娲是产生的母系氏族社会的神话人物。这个神话，反映出当时人类对自身起源和自然现象的天真认识。至今在我国西南的苗族、侗族中还流传着女娲的神话传说，并把她作为本民族的始祖加以崇拜。 逐日英雄夸父 “夸父逐日”是中国古老的神话。它体现了原始先民追求光明的精神。 身材高大的夸父，立下宏愿，决心去追赶太阳，做出一番惊天动地的事业来。夸父耳朵上挂两条黄蛇，手里也握着两条黄蛇，随身还携带着一根手杖。一天，太阳升起了，他迈开大步追去，一直追到禺谷。传说禺谷是太阳休息的地方。在太阳落到这里洗浴后，就在巨大无比的若木上休息。到第二天再升起来。这时只见一团巨大红亮的火球就在眼前，夸父已进入太阳的光轮，完全处在光明的包围中。当他正在庆幸自己的胜利时，他感到极度口渴。于是他伏下身子，大口大口地喝黄河、渭水里的水，几下就把两条河里的水喝干了，可还是口喝难忍。他又向北方奔去，想去喝大泽的水，大泽是一片纵横千里的水域。可是夸父还没有达到目的地，就死了，像一座大山一样倒了下来。手杖丢落的地方，出现了一片枝叶繁茂、鲜果累累的桃林。 传说河南、陕西两省交界处的灵宝县东南，有一座夸父山，是夸父留在人间的遗迹，山的北面，有一座好几百里的宽的桃树林。还传说湖南也有一座夸父山，上面还有夸父架锅的三块巨石。 撞断天柱的共工 日月星辰为什么会东升西落？江河为什么都向东流？传说是水神共工撞断天柱的缘故，共工成了正义的象征。 女娲修补好天宇以后，好长时间日月星辰的运行都很正常。可是后来一场战争打乱了这个局面。交战的双方是水神共工和天帝颛顼。 共工是火神祝融的儿子。他长着人的脸，蛇的身子，红色的头发。共工常掌管海洋、江湖、河泽、池沼等世界十分之七的领域。在黄帝和炎帝的一次大战中，共工曾用水帮助他的祖上炎帝作战，颛顼是黄帝的曾孙，黄帝一度让他代行神权。但在他执掌神权期间，他并不顾念人间黎民百姓，还派人断绝了人间和天界的通道，也压迫他所不满意的诸神。更为无理的是他把太阳、月亮、星星都拴系在北方的天空上，固定在那里不能移动。这样，大地上有的地方永远明亮，有的地方永远黑暗，给人们带来了灾难，水神共工乘机率领部下发难，起来推翻颛顼的统治，夺取天帝宝座。 这场战争十分激烈，他们从天上一直打到一座叫做“不周山”的山脚下。不周山地处西北方向，山形奇崛突兀，是一根极高极高的撑天柱。双方在这里鏖战不息，共工见一时不能取胜，陡然怒气万丈，猛地一头向不周山撞去，只听得哗喇喇巨响连天，刹那间把不周山拦腰撞断。 这时，整个宇宙又发生了一场大变动，西北面的天空因为没有不周山的支撑，倾斜下来，日月星辰再也不能固定在原位，于是白昼、黑夜每天交替一次。而东南面的大地受到山崩的剧烈震动，陷了下去，形成中国西高东低的地形，从此江河的水也不同自主地朝东方流去。 猛志常在的刑天 刑天是与天帝对抗，失败后被断头仍不停止战斗的著名神话英雄。 黄帝用强大的武力打败了炎帝，坐上了中央天帝的宝座，炎帝被迫退到南方。但炎帝的部下并不甘心失败，刑天发誓要与黄帝争夺神位。他左手握一面盾，右手拿一把斧，与天帝开始了一场激战。他们一直杀到常阳山地方，黄帝看准机会一剑向刑天脖颈砍去，刑天那颗巨大的头颅就被砍落下来。刑天见头被砍落，愈加震怒。他毫不示弱，以两只乳头当作眼睛，肚脐当作嘴巴，挥舞武器，继续呐喊战斗。 刑天虽然失败了，但他不屈不挠，战斗到底的英雄精神常常为后人称颂。晋代大诗人陶渊明用“刑天舞干戚，猛志固常在”的诗句，盛赞这位断头英雄。 衔石填海的精卫 “精卫填海”是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。 相传，太阳神炎帝的小女儿去东海边游玩，不断掉进大海淹死了，她死后，灵魂化作一只小鸟，叫做“精卫”，花头、白嘴、红足，长得活泼可爱，她被悲恨无情的海涛毁灭了自己，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，因此不断地从西山衔来一条条小树枝、一颗颗小石头，丢进海里，想要把大海填平。她无休止地往来飞翔于西山和东海之间。 精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。 铜头铁额的蚩尤 蚩尤是勇猛异常的神话人物。他有81（或72）个兄弟，个个都是铜头铁额，头上生有坚利的角，耳边长有剑一般的毛发，以沙石、铁声为食，善于制造各种锋利的兵器，具有无比巨大的神力。 黄帝和蚩尤之间爆发了一场大战。蚩尤发动自己的弟兄和南方部族以及山林水泽间的怪神，杀向黄帝所在地涿鹿；黄帝调协四方鬼神各种野地兽及中原一些部族迎战。战斗异常激烈，蚩尤变幻多端，征风召雨，喷烟吐雾，把黄帝军队团团围在大雾之中。直到黄帝的臣子风后制作了指南车，黄帝军队才冲出大雾的包围。黄帝请来应龙，企图以大雨淹死敌人。蚩尤也请来风伯、雨师，刮起一起更猛烈的大风雨，使得黄帝军队四散溃逃。黄帝又叫他的女儿魃上阵参战，暴雨刹那间消失，应龙等伺机真诚杀过来，使蚩尤受挫。黄帝又用神兽夔的皮制成一面大鼓，用雷神的骨头作鼓槌。鼓声惊天动地，五百里外也能听到，蚩尤军队丧魂落魄。黄帝又布鞋列了变化莫测的阵图，把蚩尤军队重重包围起来，蚩尤兵败被俘。 蚩尤被杀于涿鹿，他手脚上的枷铐抛掷后化为一片颜色鲜红的枫林，那是蚩尤斑斑的血迹。又说他被杀于冀州中部，身首异处，因而叫“解”，就是后来山西的解县。 发明八卦的伏羲 传说伏羲的母亲是华胥氏，生活的西北部很远的地方。有一次，她偶然看见沼泽边有一个巨从的脚印，觉得很奇怪，就用自己的脚试，谁知刚一踩下，身子忽然有一种异样的感觉，后来就怀孕生下伏羲。伏羲长有人的头，蛇的身子，从小就很有神力，能沿着通天的大树自由上下，长大后当了东方的天帝。 伏羲是一位圣明的天帝，也是一位了不起的文化始祖。他上知天文、下懂地理，并且熟悉人间万物的自然法则。他发明了八卦，以（乾）这种符号代表天， （坤）代表地，（坎）代表水，（离）代表火，（艮）代表山，（震）代表雷，（巽）代表风，（兑）代表泽。伏羲教人民用这几种符号记载万事万物。他还效法蜘蛛结网，把绳子编织成网，叫人民捕鱼打猎。 ---我说好【神秘联盟讲解员】 J 射日英雄羿 羿是一位擅长射箭的天神。即使是小鸟飞过，羿也能一箭把它射落。 传说尧当皇帝的时候，有十个太阳一齐出现在天空，给人类带来了严重的旱灾。土地烤得直冒烟，禾苗全都枯干，甚至铜铁沙石也晒得软软的快要熔化了。人民更是不好受，血液在体农会里仿佛在沸腾。怪禽猛兽纷纷从火焰般的森林、沸汤般的江湖里跑出来伤害人民，弄得人民苦上加苦。天帝知道这事后，就叫羿到凡间去解救人民。天帝赐给羿一张红色的弓，十支白色的箭。 异奉了天帝的命令到了凡间，受到人民的欢迎。他于是摆了架势，弯弓搭箭，难准天上的火球，嗖的一箭射去。起初没声响，过了一会，只见天空中流火乱飞，火球无声爆裂。接着，一团红亮亮的东西坠落在地面上。人们纷纷跑的近前去探看，原来是一只三足乌鸦，颜色金黄，硕大无比，想来就是太阳精魂的化身。再一看天上，太阳少了一个，空气也似乎凉爽了一些，人们不由得齐声喝采。这使羿受到鼓舞，他不顾别的，连连发箭，只见天空中火球一个个的破裂，满天是流火。 站在土坛上看射箭的尧，忽然想到人们不能没有太阳，急忙命人暗中从羿的箭袋里抽出一支箭，总算剩下一个太阳没被异射落。 羿在射落九个太阳之后，又为人民除去许多怪禽猛兽。其中有吃人的“犭契犭俞”，牙齿像凿子的“凿齿”，长着九个脑袋的水火之怪“九婴”，毁坏房舍的“大风”兴波作浪的洞庭巨蟒“巴蛇”和大野地猪“封（豸希）”。 错奔月宫的嫦娥 嫦娥原是天上的女神，因为丈夫羿奉了天帝之命到人间除害灭妖，她就跟随他来到地上。羿成天在外，为人民射落九个太阳，杀死怪禽猛兽，顾不上家，嫦娥就慢慢对他不满，一天，羿从西王母那里求来长生不死的灵药。如果两人一同吃了这灵药便可长生不死，一人独吃，就能升成神。羿把药带回家，交给嫦娥，要她好好保管，想挑一个吉日两人一声吃，但嫦娥觉得自从跟了丈夫来到人间吃了不少苦头，灵药既然有升天成神的妙用，何不一人独吃呢？ 在一个晚上，嫦娥趁羿不在家，从葫芦里倒出灵药，全吞下肚子去。顿时她的身体轻飘飘的，不由自主地飘出窗户，直向天上飞去。她边飞边想，如果到府，众神要耻笑她自私，况且见了丈夫也不好办，不如到月宫里暂时躲藏一下为好。谁知嫦娥一到月宫，脊梁骨不住地缩短，腰肚却拼命往外膨胀，最后竟变成一只丑陋的蟾蜍（癞蛤蟆）。因此许多古诗里，称月宫为“蟾宫”。 以后又有另外一种传说，说她并没有变成癞蛤蟆，依然是一个超群绝世的美貌仙子。只是她在月宫里非常寂寞，常年陪她的只有一只捣药的白兔和一株桂树。后来多了一个被天帝罚作苦役的吴刚，他不停地确桂树，桂树却随砍随合，他就永远不得休息了。 治水救灾的大禹 古时候洪水滔天，大地上一片汪洋，人民没有居住的地方，有的上山找洞窟藏身，有的在树上学鸟雀做窝巢。飞禽走兽还要和可怜的人类争夺地盘和食物。大禹受了天帝的任命，便带了助手应龙，去拯救人类，治理洪水。 禹先率领天下群神赶走了兴风作浪的水神共工。随后叫一只大黑龟把息壤驮在背上，跟着自己。这息壤是一种神士，只要放在地上，就会不断生长，积成山堆。禹一路上用它来填平深渊。应龙也在前面开路，用尾巴划地，禹叫人民在应龙尾巴划过的地方挖掘河道，把洪水引导到江海。到了桐柏山，禹又设法擒服水怪无支祁。这无支祁形状像猿猴，力大却胜过九只大象，整日横蹦竖跳，没一刻安静，使得那地方总是刮风打雷。禹拿大铁锁锁住无支祁的脖子，把他压在龟山下面，禹因为治水非常繁忙，没有一点空闲，三次路过家门口都没有进去。 经过许多艰难和困苦，禹终于治好了烘炎。可是还有别的灾害。有一个蛇身九头的怪物叫“相柳”，贪暴无厌，一口气要吃掉九座山上的东西，什么地方只要给他一碰一喷，马上变成水泽，危害百姓。禹就运用神力杀死相柳。 这时才天下太平，人民安民乐业，禹当了天子。九州的地方官送来许多铜，禹就叫工匠铸成九只宝鼎。鼎上刻绘着各种毒虫害兽和妖魔鬼怪的图像，使人预先对这些东西有所提防。人民感念禹的恩德，就叫宝鼎为“禹鼎”，以后又把“禹鼎作为辨认奸邪的代名词。 禹一生兢兢业业为人类谋取幸福安宁，受到世世代代的人们所崇敬。在浙江绍兴市南郊建有楼宇巍峨的大禹庙，以纪念他的功绩。 为父报仇的眉间尺 眉间尺是铸剑名匠干将的儿子。他父亲曾专心致志为楚王怕干将又替别的国君铸剑，可是残暴的楚王怕干将又替别的国君铸剑，就把干将杀了。干将临死前曾留下另一把宝剑，要他未出世的儿子日后替他报仇。 眉间尺因为眉梢之间的距离有一尺宽，因此有这外号。他从小没有父亲，受尽邻家孩子的欺侮。到他稍稍长大，他母亲莫邪把事情的原委告诉了他。眉间尺决心为父报仇。他拿了干将藏在松树柱子里的宝剑，带上干粮，直奔京城而去。楚王心里有鬼，梦见眉间尺来杀他，醒来赶紧叫人张贴榜文，画上眉间尺的图像，重赏捉拿。 眉间尺看情形不好，赶紧跑到深山暂时躲避。就在他无计可施、哀伤悲痛之时，走来了黑衣人。这黑衣人替他出了主意：用眉间尺的头，假意向楚王求赏，趁机杀掉楚王。眉间尺觉得只有这个办法才能完成自己报仇的心愿，就从背上抽出宝剑，使劲往颈脖一抹，割下自己的头，连同宝剑一块交给黑衣人。 黑衣人去见楚王，献上人头，楚王一见，顿时放下心来，认为凶手已经捉到，吩咐兵士把眉间尺的头掷到城外荒野里去。黑衣人忙阻拦说，这颗人头应该放在汤锅里煮烂，否则还会兴妖作乱的。楚王同意了。眉间尺的头颅在锅里煮了三天三夜，面容一点也未改变。黑衣人要楚王亲自到锅边看一下，说只有用大王的雄威压一压邪气，头才会烂。楚王不知是计，走近汤锅，探头去看，这时黑衣人抽出宝剑，只见一道寒光过后，楚王的头就断落在汤锅里。 眉间尺的头立刻从锅底冒上来，咬住楚王的耳朵，楚王的头也反扑上去，两颗头你咬我扑，一时不分胜负。黑衣人见此情景，连忙割下自己的头，帮眉间尺去斗楚王。过了七天七夜，眉间尺终于赢了，三颗头颅也被煮得稀烂，分不清哪是楚王，哪是眉间尺和黑衣人。人们把汤锅里的东方分作三份，葬在三个地方，修了坟墓，统称“三王墓”。 不怕艰难，挖出不止的愚公，千百年来一直受到人们的传颂。 愚公是个近九十岁的老人，住在太行、王屋两府大山对面，高山档住他一家进出的道路，很是不便。他就把一家大小叫来商量，是不是把这两座山搬走。愚公的儿孙们都赞成他搬山的想法，可他妻子却觉得事情不这么简单。愚公年纪快九十了，怎么搬得走这两府大山呢？再说，即使能搬走，那这许多泥土石块又朝哪里堆？愚公的儿孙们认为这并不难，只要把泥石堆到渤海里就完事了。于是一家老小就开始挖山连邻居也来帮忙。大家挖土、畚泥忙开了。河曲地方有个智叟见了这情景，便笑着对愚公泼冷水，说无论如何也挖不了这两座大山。但愚公不理会智叟，决定世世代代继续挖山的事业，总有一天会成功。愚公的精神感动了天帝，天帝派了夸娥氏的两个儿子去把两府大山背走，一座放到朔东，一座放到雍南。
民间故事《聚宝盆》缩写400字,急
聚宝盆是中国古代民间传说故事中的一个宝物。传说明初沈万三致富原因是由于拥有聚宝盆。这个典故来自于周人龙的《挑灯集异》：“明初沈万三微时，见渔翁持青蛙百余，将事锉剞，以镪买之，纵于池中。嗣后喧鸣达旦，贴耳不能寐，晨往驱之，见蛙俱环踞一瓦盆，异之，将归以为浣手器。万三妻偶遗一银钗于盆中，银钗盈满，不可数计，以钱银试之亦如是，由是财雄天下。”明代洪武年间建造聚宝门时，地基下陷反复建造依然建筑不成，明太祖朱元璋知晓此事后令谋士算卦，说城墙基础有怪兽专门吃土吃城墙砖，需要在城下埋一个聚宝盆以镇压，朱元璋下旨征收沈万三的宝物聚宝盆并埋于城门之下，果然建成，该门因此得名“聚宝门”。而后，由于聚宝盆传说中可以使其中的财宝不断倍增的美好寓意，而被用作“招财进宝”，“滋生财富“的家居风水摆设。聚宝盆因为其传说吸财寓意，及纳财物的功能，与”金蟾蜍“、”招财猫“被列为重要的招财风水摆件。在中国，特别是江南汉族中的民俗，聚宝盆即为镇宅之宝。因沈万三，居江南周庄之故。实际上聚宝盆起源于江南水乡周庄。
聚宝盆的背景故事
巨富沈万三助太祖筑都城，但结局却被发配云南充军。姑不论个中缘由，沈万三的暴富，民间传说是由于他救了许多青蛙的命而得到了聚宝盆。在中国，特别是江南汉民族只中的民俗，聚宝盆即为镇宅之宝，是财富的象征。国有国宝，家有家宝。直到现在，当人们有了钱时还是想买一件值钱的东西，作为镇宅之宝。“聚宝”即是善于敛财，往往是跟勤俭持家或者勤俭节约联系在一起的，只有这样才能使财富生生不息。“聚宝盆”也是这种品德的象征。谁不想日进斗金？但既是高回报，自然有高风险。究竟投多少本金，这本身就是个博弈。
