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欲出十二与十一是什么数
摘要曹雪芹的“数字游戏”，在《石头记》一开篇就与读者玩上了：“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈（总应十二钗——红字为脂砚斋批语，下同）、方经二十四丈（照应副十二钗），顽石三万六千五百另一块（合周天之数）。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。”看曹雪芹给出的数据如此确凿，我们不但可以算出当年女娲修补的洞洞有多大面积，而且还几乎可以认定芹溪先生就是女娲补天时的帮手——否则咋会这么清楚呢？当然这是玩笑，大家都明白，那组数字是曹雪芹的“调侃”。不名堂主反而觉得，脂砚斋批在甲戌本“十二
咨询记录 · 回答于2021-11-07
欲出十二与十一是什么数
您好，根据您的问题，查阅相关资料显示如下
欲出十二与十一是什么数，十一和十二也是132的质因数
曹雪芹的“数字游戏”，在《石头记》一开篇就与读者玩上了：“原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈（总应十二钗——红字为脂砚斋批语，下同）、方经二十四丈（照应副十二钗），顽石三万六千五百另一块（合周天之数）。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。”看曹雪芹给出的数据如此确凿，我们不但可以算出当年女娲修补的洞洞有多大面积，而且还几乎可以认定芹溪先生就是女娲补天时的帮手——否则咋会这么清楚呢？当然这是玩笑，大家都明白，那组数字是曹雪芹的“调侃”。不名堂主反而觉得，脂砚斋批在甲戌本“十二
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你认为《红楼梦》开篇第一回的“顽石故事”有何寓意
顽石，就是非常坚硬的石头，泛指金刚石、玉石、宝石、钻石之类的石头。当然也有顽劣的石头的意思。在传说中，顽石是女娲补天炼烧的红、黄、蓝、白、黑五彩灵石，亦称补天顽石。曹雪芹在叙述《红楼梦》一书缘起（也就是此书又名为《石头记》的缘故）时，编造了一个女娲氏炼石补天之时单单剩了一块未用的顽石的故事。这故事在各种版本中有所不同。“顽石故事”在各种版本中比较一致的情节是，此石自经煅炼之后，灵性已通，经一僧一道“袖了这石”，于神瑛侍者下凡之际“夹带于中”，使它有机会在红尘中历经繁华，因此《红楼梦》就是“就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事”。现存各种抄本（除甲戌本外）均为顽石本身就是一块扇坠大小的美玉，未经那僧的幻化即为通灵宝玉。各抄本的文字也几乎一致，如庚辰本、戚序本、蒙府本第一回顽石初见僧道时：一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来至石下席地而坐长谈一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。那僧托于掌上，笑道： “形体倒也是个宝物了！还只没有实在的好处须得再镌上数字，使人一见便知是奇物方妙。然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡去安身乐业。”石头听了，喜不能禁，乃问：“不知赐了弟子那几件奇处，又不知携了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道： “你且莫问，日后自然明白的。”说着，便袖了这石，同那道人飘然而去，竟不知投奔何方何舍。
中国四大名著之首!《红楼梦》中的灵异顽石究竟是什么样子的
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1973年，《文物》杂志第二期刊载的所谓吴恩裕“发现的新材料”。称作是所谓曹雪芹“自题画诗”的一首五言律诗：
爱此一拳石，玲珑出自然。
溯源应太古，坠世又何年?
有志归完璞，无才去补天。
不求邀众赏，潇洒作顽仙。
这诗后来虽然被红学界大部分人诟病为“造假”，但我们却也不能不承认，该作多少也传递出这块“灵异顽石”的神韵，尤其《红楼梦》作者的创作思想。因此我们做非学术考证，进行一般表述时，不妨引用并借鉴一二。
这块女娲补天遗用的顽石原貌是“高十二丈，见方二十四丈大……”（以下引文均据程乙本），换算成今天的数字应为40米高，面积1600平方米，约2.4市亩大。不过，笔者要在此声明一下：我的数学很一般，如果换算有误，请内行人不要嫌弃，也不要讥屑于这是初级数学的常识问题，能有以教我（文后置评），则本人不胜感激!好了，回来——
为了给入世历劫做铺垫，“此石自经锻炼之后，灵性已通，自去自来，可大可小”。在茫茫大士、渺渺真人面前，这块“鲜莹明洁的石头”“又缩成扇坠一般……”，并可在上面“镌字”；入世历劫之后，到“空空道人”再见时，已成“一快大石，上面字迹分明，编述历历”，而且“后面又有一偈云：无才可去补苍天……”看了这，至少明白此石恢复了原貌2.4市亩大小!否则，记不下百万余字的《石头记》。到“一僧一道”呈予甄士隐过目，也只是闪现“通灵宝玉”几字，“就强从手中夺了去……”；当然，小说预设的是由贾宝玉“衔”之“而生”，并展开此石伴随贾宝玉人生成长的过程。此后，初见黛玉“摔玉”，与宝钗的金锁相遇，“莫失莫忘，仙寿恒昌”和“不离不弃，芳龄永继”终有“是一对儿”之嫌；一直到赵姨娘买通马道婆施行“魇魔”法，“通灵玉蒙蔽遇双真”，包括后面的“失玉”、“送玉”……前后铺垫、穿插着“离恨天”“秘情果”“灌愁水”，神瑛侍者与绛珠仙草的“木石前盟”……等等。总之，《红楼梦》在这块石头，或说“玉石”上面，倾注了太多的心血，使用了很多“魔幻”手法。但是否达到“主义”的程度?笔者才疏学浅，尚未能妄判。
不过，这些魔幻手法用到小说《红楼梦》里，我们并无生硬嵌入的感觉；反之，觉得这些描写，和尘世里的“金玉良缘”生活逻辑一样，同样是合乎小说人物的情感逻辑。这种效果，更加证实了《红楼梦》的艺术魅力和创作思维逻辑能做到纹丝不乱，在网状结构发展中的条理化。
《红楼梦》中数字十二出现的最多，意味着什么
12是个特神奇的数学。在中国的传统文化里，意思是圆满、完整的。
雪芹在构思红楼梦时，就赋予了12数学在平凡之中的不平凡。《红楼梦》也称《石头记》《金陵十二钗》。
《红楼梦》起于贾雨村的“中秋”诗结束于三秋的“中秋”诗，正是雍正的诗集终结于《中秋夜》。雍正的“四宜堂”正综合了贾、史、王和薛四家宗堂于一体。黛玉生日是十二日。在中国有十二生肖。在西方有十二星座。一年有十二个月，一年有二十四个节气，一天有十二个时辰，其既是代表圆结束，同时也是代表开始。
秦可卿死亡出殡一回也先后两次出现十二，虽没明写，但提到当年与宁荣二公并称的“四王八公”，这正好是十二人，而脂斋批更是通过是通过其六公姓名，解读出了“此所谓十二支寓焉”，即十二地支。
有原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无嵇崖练成高经十二丈。贾家原籍十二房，王家十二房。《咏菊诗》忆菊、访菊、种菊、对菊、供菊、咏菊、画菊、问菊、簪菊、菊影、菊梦、残菊。花袭人生日是十二日。
薛宝钗的冷香丸由春天牡丹、夏日荷花、秋天芙蓉、冬天梅花各花蕊十二两和雨露霜雪的十二钱及十二钱黄柏汤送服。
探春与袭人谈论起每个月里的生日，袭人说：二日十二是林姑娘。林黛玉的生日二月十二，正是雍正守孝三年期除服之日。一十二反过来就是二十一，《红楼梦》第二十一回：凤姐听了，登时忙将起来。“外面又打扫净室，款留两个医生，轮流斟酌诊脉下药，十二日不放家去”。“一日大姐毒尽斑回，十二日后送了娘娘”。巧姐出痘疹的事。
红楼十二官。原是为了元妃省亲而在苏州采买来的。十二官名儿分别是文官、宝官、玉官、藕官、芳官、蕊官、艾官、茄官、葵官、龄官、菂官、豆官。ta们名字里多带草头，为一年或多年生草本植物，十二官从前都是清白人家的女儿，由于贫穷被卖来当戏子，遭人取笑玩弄侮辱谩骂，ta与同处于社会的最底层，与佩凤、偕鸳、香菱等姬妾是“方以类聚，物以群分”。ta的命运如同其名字所显示的一样不过是淤泥中问草芥。其命运多舛，如柳絮随风飘荡，如飞花逐水流。
小沙弥和小道士也是各十二个。第23回：且说那个玉皇庙并达摩庵两处，一班的十二个小沙弥并十二个小道士，如今挪出大观园来，贾政正想发到各庙去分住。连僧尼都是十二之数而佛教中，关于十二，还有十二因绿之说，即从“无明”到“老死”的十二个环节，其关于善恶、生死、因果与缘起缘灭的论述，用来总结《红楼梦》主旨，也极为恰当。
