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盛唐老百姓的生活饮食起居方式是怎么样的
饮食
胡饼：来自西域的风味小吃，首推老百姓口头点赞好评的胡饼。盛唐的胡饼摊子非常多，随处可见。胡饼就是烧饼，肉馅的，外层撒着芝麻，这是大唐百姓强烈推荐的食品之一，方便携带，价格亲民，在市场上随时买得到。浊酒：唐朝饮酒名人李白的同款水酒，自家酿造，有少量漂浮物，家家户户请客必备，这“浊酒”有点像我们今天的米酒，颜色有红的、黄的、绿的，价格便宜实惠，深受盛唐文人墨客的追捧和喜爱。水果：对资深吃货来说，酒足饭饱之后怎么能少了水果呢？大唐的水果种类非常丰富：葡萄、桃子、西瓜、石榴都可以看到，土长的梨子、橙子、樱桃、梅子也都是不错的选择。
注意事项：牛肉不能吃。牛，是第一生产力，既可以犁田，又可以拉车，唐朝律法规定不能宰牛，吃牛肉那是犯法的。
起居
家具：跪坐是中国的传统礼仪，但大唐已经拥有了可以让人坐下来的椅子和凳子，实在不喜欢跪坐，可以试试椅子。此外，还有桌子、柜子、床、屏风等等。最有特色的当属胡床，胡床听上去像是胡人睡的床，事实上它只是个小凳子，而且是可以折叠的小凳子，平时不用可以挂在墙上。 坊市：长安都城实行的是坊市制度，即居住小区和市场是固定的，不是每条街道上都有商铺。长安城内有两大市场：东市和西市。日常生活中的吃、穿、住、行等用品在西市买；东市卖的是高端大气上档次的东西，什么古董、名画、名马、名包等等产品。
房子
在大唐有钱也不一定买得到房子。因为大唐商人的地位是很低贱的，有钱的商人想多买几处房子门都没有，老百姓还可以拥有最多一亩的房产面积，商人却不能多于一亩，而且商人后代不能参加科举。李白就没参加过科举，因为他的老爸是商人。可以拥有多处房产的是那些高官和贵族，太宗的四儿子魏王李泰就拥有多处豪宅。
古代女性以什么身材为美
先秦时期北方女子以“体长”为美
健身方式：劳动、跳舞
代表美女：卫庄公夫人庄姜
点评：“硕人其颀，衣锦褧衣。”
就北方中原地区而言，先秦时推崇“硕”或“颀”，用民间的俗话来说，就是“高个儿”，以“体长”为美。先秦高个子美女的代表人物是卫庄公的夫人庄姜。庄姜是齐国公主，出嫁时的婚礼场面很大，相当风光。《诗经·国风·卫风》中那首《硕人》，写的就是庄姜出嫁场面，诗中两次提到庄姜的身材：“硕人其颀”、“硕人敖敖”。硕人，即身材高大之人，而“颀”、“敖敖”，则进一步强调了庄姜的身材修长之美。而且，庄姜不只身材苗条，其手、脖子、皮肤、口、齿、眼都很漂亮：“手如柔荑”，“肤如凝脂”，“领如蝤蛴”，“齿如瓠犀”，“螓首蛾眉”，“巧笑倩兮”，“美目盼兮”，几乎无处不美。
《诗经·国风·唐风》中的《椒聊》诗中，也提到一名高个子女性：“彼其之子，硕大无朋”、“彼其之子，硕大且笃”。从“无朋”和“且笃”用语上来看，这位采椒女，不只个高，还十分健康和丰满。
《椒聊》中的“彼其之子”到底是什么人?文学界一直有争议。有人认为此诗“欣妇人之宜子也”，是赞美女子硕大丰腴，健康多子;也有认为“彼其之子“非女子，乃男子”。事实上，在春秋时期，不论是女子还是男子，只有高大健康的人才有资格参评美女、帅哥。从位于今河南境内的郑国、卫国到位于今天山东境内的齐国、山西境内的唐国，均流行这样的审美观。
《诗经·国风·邶风》中《简兮》诗，描写了一女子在观看盛大的“万舞”表演时对领队舞师的感觉：“硕人俣俣”，意思是舞师高大英武。
其实，以高个为美的审美可追溯到殷商时期，如商朝最后一位国君纣王是当时公认的美男子，就是因为他个头高大，此即《荀子·非相篇》中所谓：“古者桀纣长巨姣美，天下之杰也。”
如何让身材变硕、变颀?古人提倡的是多运动、多劳动，如《椒聊》的“彼其之子”，便是参加采椒劳动。此外，跳舞也是古人青睐的一项健美运动。《简兮》中的舞师之所以有一个好身材，与其舞蹈锻炼是分不开的，“简兮简兮，方将万舞。”
先秦时期南方女子以“细腰”为美
健身方式：节食、束带
代表美女：楚国宫妃
点评：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”
先秦时期，在以楚国人为代表的南方人眼里，高个儿似乎不再受到青睐，而是以“细腰”为美。“细腰”又叫“纤腰”、“小腰”、“柳腰”。据《韩非子·二柄》，韩非子在论述君王个人好恶对执政治国行为的影响时，引用了这样的例子：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”意思是，楚王欣赏细腰之人，结果身边人为了取悦于他，大多节食瘦身。如果这篇回答对你有帮助，请给我点个赞哦，支持我创作更多好用的攻略~头条关注咕咚健康小助手，最新健康资讯抢先看!
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