历史上有哪些著名的装逼事件？神雕和毒蟒都开了灵智，如杨过帮助它们和解，会否另有一番奇遇

本文目录

• 历史上有哪些著名的装逼事件
• 神雕和毒蟒都开了灵智，如杨过帮助它们和解，会否另有一番奇遇
• 巅峰状态的独孤求败来到神雕世界，可以对抗几个五绝级别的高手
• 王者荣耀和LOL哪个背景故事更精彩
• 中国有没有真功夫的武术高手
• 关陇集团的联姻典范：独孤家族如何成为南北朝的隐藏赢家
• 哪儿的剪纸比较有名
• 贵州剪纸和其他地方的剪纸有什么不同
• 风清扬为什么会独孤九剑他和独孤求败什么关系
• 唐刀十分轻便，而且杀伤力很强，为什么宋朝没人愿意用

历史上有哪些著名的装逼事件

马可·波罗啊！当时威尼斯人称呼他为“百万哥”，官方文件里都记录了这个绰号。

话说，当马可·波罗结束了在东方的旅行，回到威尼斯之后，日子就越来越无聊了。幸好，那些闲着没事干的青少年，吃饱了饭就跑到马可·波罗家，听故事。

13世纪的威尼斯，水手们在酒馆喝大了之后，蹲在街头吹牛，周围一大群“热血少年”听得可起劲儿了！马可·波罗小时候，爹不在身边管教着，也天天跑出去听人家吹牛，嘴皮上的本事，绝对得到了水手们的真传。

所以，当他从东方回到威尼斯之后，就开始讲故事。这位大神各种扯，说起东方来，都是“数百万的财富、数百万的船只、数百万的骑手、数百万的城镇”。威尼斯人很无语啊，于是给一个绰号：百万哥。

1298年，马可·波罗扯淡了三年之后，去打仗了。

（13世纪的威尼斯）

那是一场威尼斯和热那亚之间的海战，马可·波罗因为有丰富的冒险经历，于是成了某艘船的指挥官。但是，他们战败了——马可·波罗和7000名威尼斯士兵，都成了俘虏，被关进了热那亚的监狱中。

监狱生活肯定不美好啊，幸好热那亚人不想杀掉俘虏，只等着威尼斯拿钱赎人。马可·波罗没办法，也只能在监狱里熬日子。

平时没事干，他那嘴又闲不住了，开始扯。

他把自己在东方的冒险故事，虚构夸张一番，把自己包装成了传奇人物……

监狱里的囚犯们，反正天天也闲着，听故事呗。

（《马可·波罗游记》14世纪抄本）

后来看守就发现，哎呦喂，这个马可·波罗一讲故事，大家都老实了，还挺省事儿。于是，看守也跟着听故事了……

就这么一传十十传百，热那亚的很多人，都托关系求情，到监狱“旁听”马可波罗的故事。

这样的话，马可·波罗很累啊，同一段经历要讲很多遍，一激动就讲岔了——还是写下来方便。所以，同监狱的一个作家鲁斯提西亚诺，就和马可·波罗合作，把故事记录了下来。

也正是因为这本《马可·波罗游记》，“百万哥”的扯淡故事真成了传奇，后来很多水手和航海家，都把这本书奉为经典。

神雕和毒蟒都开了灵智，如杨过帮助它们和解，会否另有一番奇遇

杨过帮助神雕和毒蟒和解，毒蟒以三枚朱果相赠，杨过、神雕和毒蟒分别服食一枚后，全部脱胎换骨。神雕翅膀长到正常大小，毒蟒伤势尽复，杨过身上的情花毒消失，功力倍增。

杨过发现神雕头顶肉瘤影响了它的行动能力，便动手将其切除，使神雕终能展翅高飞。同时，杨过还从肉瘤中得到独孤求败留下的武功秘笈，练成“独孤九剑”，一跃而成绝顶高手。

神雕载着杨过遨游天空，轻松找到李莫愁，救回郭襄。不久后，杨过在蜘蛛洞外击败金轮法王等人，与小龙女重逢。此后二人乘着神雕闯荡江湖，行侠仗义，被人称为“神雕侠侣”。

雕蟒和解

当日，李莫愁在混乱中抱走郭襄，杨过一路跟随，准备找机会将郭襄救回。入夜后，李莫愁来到襄阳城南数里处的岘山，找了一处山洞过夜。杨过怕小郭襄受委屈，便为李莫愁找来软草做床，打了野兔充饥，自己则在洞外悬绳而眠。

夜半时分，杨过被一阵雕鸣惊醒。他循声赶到发声处，发现月光之下，一只丑陋的大雕，眨眼间啄死四条五彩斑斓的毒蛇，又被一条碗口粗细、两丈多长的毒蟒缠住。杨过想收服大雕，与郭芙家的两只白雕比一比，于是拔出君子剑砍向毒蟒，却被大雕挥翅扑飞。他心知这大雕甚为骄傲，不愿别人相助，便暂时袖手旁观。

接着，大雕啄瞎毒蟒一只眼睛，却被它紧紧盘于身上，渐渐不支。杨过见状抱起一块大石击打蟒身，迫使它略微松开了大雕。大雕趁机以铁喙猛啄，毒蟒登时皮开肉绽，另一只眼睛也被啄瞎。杨过见毒蟒如此悲惨，心中颇为不忍，便从地上捡起一根拇指粗的树枝，先击向大雕头部，逼得它不得不闪避，无法再攻击毒蟒，然后施展“打狗棒法”，树枝轻轻一挑，已将毒蟒挑出三丈，轻轻落在地上。

杨过站在大雕和毒蟒之间，树枝指地，也不管它们能不能听得懂，大喝了一声“住手”。他这一站威风凛凛，大雕和毒蟒竟然就此停住了身形。杨过微微一笑，说看你们的体形和招数，想必都已开了灵智，殊为不易，有什么深仇大恨，以至于不死不休？今天就让杨过做个和事佬，为你们调解一番。大雕似是听懂了这些话，本来睁得圆圆的眼睛半眯了起来，毒蟒也把头低下了几分。

杨过觉得场间的气氛缓和了许多，便趁热打铁，让毒蟒自行离开，觅地疗伤。毒蟒此时双目已盲，但仍朝着他说话的方向点了点头，“哧溜哧溜”地走了。大雕见毒蟒离开，便走到杨过身边，轻轻啄了一下他的衣袖，然后向西走了几步，见杨过没有跟过来，又返回杨过身边。杨过苦笑着说，雕兄啊雕兄，不是杨过跟着你去玩耍，实在是有要事在身，等我办完事情，再去找你可好？

脱胎换骨

他刚说完，就又听得一阵“哧溜哧溜”的声音，风中送来一阵毒蟒的腥气，还有一种奇异的芳香。接着，毒蟒又出现在杨过身前，口中还衔着一根两三尺长的树枝，枝上没有叶子，只缀了三枚红艳艳的果子。果子只有婴儿拳头大小，刚才那种芳香之气，就是从这三枚果子上散发出来。

毒蟒游向点了几下头。杨过微微一笑，伸手接过了那根树枝，心想这果子对毒蟒来说应是十分珍贵，说不定它与大雕剧斗，就是为了保护这几个果子。不过，这毒蟒显然也是知恩图报之辈，懂得拿自己珍贵之物来报答于他。杨过看了看毒蟒，又转头看看大雕，心想正好三枚果子，怕是天意如此。于是他先摘下一枚果子，送到了毒蟒口中，接着又把第二枚果子给了大雕。至于最后一枚，自然是放入了自己口中。

果子甫一入口，尚未咀嚼，已全部化为一股清凉的汁液，进了喉咙。在这一刹那间，杨过感到全身的肌肉、骨骼和血液，以及五脏六腑，乃至十二正经和奇经八脉，都在不停地欢呼雀跃，飘飘欲仙。这种奇妙的感觉，足足维持了半炷香的时间，才慢慢减弱。杨过福至心灵，明白这果子一定是什么了不得的天材地宝，当下便盘坐于地，运功吸收。

如此过了一个时辰，杨过将“玉女心经”、“九阴真经”、“蛤蟆功”、“全真内功”等自己会的内功心法，全部运行了三十六周天。他惊喜地发现，每经过一周天，自己体内的真气便增加一分，待运功完毕，真气已经增加了两倍有余。看到真气如此充裕，杨过心念一动，便开始冲击任督二脉，竟然毫无滞涩，一蹴而成，晋入了无数武者梦寐以求的先天境界。至此，杨过不用刻意运功，已可通过吸收天地之间的能量，使真气不断增加，永无不继之虞。

杨过运功完毕，只觉畅意之极，忍不住发出一声悠远的长啸，引得山鸣谷应，久久不绝。此时月已西沉，东方微明，杨过看自己的手臂，已变得晶莹如玉，和姑姑的肤色一般。不由想起两人在古墓朝夕相处的时光，心里感到一阵甜蜜。又想起幼时黄蓉教他读诗，李商隐一首《无题》中最后两句说“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。暗道自己实在后知后觉，没有早日明白姑姑的心意。想到此处，蓦然发觉情动之际，情花毒竟没有发作半分，实在奇怪。

当日，杨过服了半枚“绝情丹”，得以暂时压制住体内的情花之毒。不过他试过，若是情动于衷，全身仍会隐隐作痛，绝不似现在这般毫无反应。思来想去，应是服食那枚果子之故。想到这里，杨过转而查看大雕和毒蟒，只见两者也发生了巨大的变化。大雕原本羽毛黄黑斑杂，翅膀也很短，如今已变得全身乌黑，翅膀展开已有一丈多宽。而毒蟒此前双目被大雕啄瞎，身上多处受伤，此刻已全部恢复，而且身上再也没有了腥臭之气。

杨过猜得不差，毒蟒衔来的果子，正是传说中的三百年开花、三百年结果，还要三百年才完全成熟的朱果。寻常人食用一枚朱果，足以祛除百病，延寿百年。若经练武之人运功吸收，至少能增加一甲子的功力，且轻松臻至先天之境。

独孤九剑

此时，大雕和毒蟒都已将朱果吸收完毕。毒蟒向杨过点了点头，转身消失在了草丛中。而大雕正在用新长出的巨翅，试着让自己飞起来。它试了好几次，都是飞到一丈来高、七八丈远，便歪歪斜斜地下来。杨过在一旁看了一会儿，发现影响大雕飞行的，应该是它头顶的那个大肉瘤，便叫了大雕过来，与它指手画脚的商量了一番。大雕服用了朱果之后，灵智再有长进，听杨过说完，竟低下头去，示意杨过将大肉瘤割除。

杨过略作思忖，便用君子剑将大雕的肉瘤割了下来，然后迅速拿出金疮药，帮大雕止了血。没过一会儿，红日初升，天色大明，大雕又去试飞。杨过却忽然发现割下的肉瘤之中，似有一块两个指头肚大小的硬物，拿到手中一看，是一个用蜡纸包裹的东西。杨过一连拆开七层蜡纸，终于看清楚裹在最里面的，是一张薄如蝉翼的细绢。细绢展开后足有两尺见方，上面画满了字迹和人形。右侧最靠前的四个字用行楷写成，正是“独孤九剑”。

接着是数十个字，说明了“独孤九剑”的来历。大意是一位叫做独孤康的人，一生专致剑道，最终杀尽仇敌，败尽英雄，欲求一败而不可得，乃改名为“独孤求败”，隐居荒谷，埋剑于冢，只与一只大雕为伴。临终前，独孤求败将自己一生剑道精华，著成一门“独孤九剑”，藏于大雕头顶肉瘤之中，只待有缘之人发现。

杨过看独孤求败说“独孤九剑”可以破去天下一切武功，心中犹自不信，但当他从“总诀式”、“破刀式”等一式式看下去，便不由得不认为这位独孤前辈并无夸大。特别是他提出的“无招胜有招”、“无剑胜有剑”的武学理念，令杨过深为拜服，忍不住按照其中所述，一一演练。他本来武学天分就高，又刚服食了朱果，脱胎换骨，晋入先天之境，因此练起这“独孤九剑”来，可说是得心应手，水到渠成。只是短短一个时辰过去，已得了剑法七分精要。

神雕侠侣

他心中有事，便将练剑之事暂时搁下，准备去寻找李莫愁和郭襄。他想和大雕告别，可环顾四周，不见大雕踪影。他心中一动，抬眼一望，果然见到头顶极高之处有一个黑点。显然是在他练剑的同时，大雕已可翱翔天空。杨过仰天长啸，大雕闻声俯冲而下，落在杨过面前，并示意杨过上它背上。杨过不忍拂了大雕美意，便乘在了它的背上，跟着它冲天而去。

大雕飞到数十丈的高空，肆意翱翔，杨过乘在大雕背上，如坐在马车一般安稳。眼看地面上人群如蚁，往来聚散，心道世人熙熙攘攘，追名逐利，又何如他现在一样逍遥自在。等救回郭襄之后，自己找到姑姑，一定要与她乘着大雕，看遍大好河山。想到此处，忽然看到下方一处山林中闪过一点黄影，便让大雕飞了下去，落地一看，果然是李莫愁。

李莫愁看着一只大雕忽然出现在眼前，登时吓了一大跳。下一刻，李莫愁感到十几道凌厉的劲力袭来。她挥舞拂尘，勉强挡住其中三道，却被剩余的几道，点中了九处要穴，全身僵硬不动。这时，大雕身后闪出一个少年，正是杨过。方才他牛刀小试，以“弹指神通”攻向李莫愁，发现这位昨天还让自己头痛无比的女魔头，已变得不堪一击。杨过微笑着警告李莫愁，若她此后再度为恶，自己必定会废去她一身武功，把她交给她的仇家。然后，杨过抱起小郭襄，乘着神雕飞天而去。

杨过将小郭襄送回郭靖府中，便乘雕去寻小龙女。十几日后，杨过在蜘蛛洞外发现了金轮法王和潇湘子、尹克西、尼摩星等人，心想自己和郭伯伯差点儿死在他们手中，便纵雕落下，话也不说，上来便是一式“破箭式”，分击四人。杨过只有一人一剑，但四人都觉得自己才是他的目标，纷纷全力阻挡。结果潇湘子三人功力不足，都被杨过一剑点中眉心，当场毙命。只有金轮法王金轮一挡，被击飞至七丈开外，重重撞在山壁之上。金轮法王仰天吐出一大口鲜血，准备站起身来，却发现自己已筋脉俱断，真气溃散，已然成了一个废人。

这时，蜘蛛洞中跑出一人，白衣飘飘，双手各持一剑，正是杨过念兹在兹、无时或忘的小龙女。小龙女刚在洞中跟周伯通学了“双手互搏”之术，准备与金轮法王等人背水一战，忽然听到洞外打斗之声，出洞一看，四个敌人已全部倒在地上，而那个让自己魂牵梦萦的少年，正笑盈盈的站在自己面前。

此后，杨过和小龙女携手闯荡江湖，行侠仗义。因他们喜欢乘着一只神俊非常的大雕，所以被人称为“神雕侠侣”。

十年后，杨过和小龙女带着一双儿女来到岘山无名荒谷。杨过指着一处荒野说，那里就是自己遇到神雕和毒蟒大战之处。他正说着当日情景，忽听一阵“哧溜”声响，一条巨蟒从草丛中爬了出来，口中像当日一样衔着一枝红艳艳的朱果。

只不过，这一次的朱果，足足有七枚之多……

巅峰状态的独孤求败来到神雕世界，可以对抗几个五绝级别的高手

独孤求败的巅峰状态，就是他用剑五层境界“利剑、软剑、重剑、木剑、无剑”中的“无剑”。“无剑”即“无招”，无招胜有招，就是突破了武学招式的框架，随心所欲，见招拆招，后发制人，是武学的最高境界。

在神雕世界中，与独孤求败有关联的是后五绝之一的杨过。当初杨过被郭芙断臂，悲愤之际得到神雕相助，使用独孤求败的玄铁重剑练得绝学，一举晋升为当时绝顶的武林高手。也就是说，“重剑”境界的独孤求败在《神雕侠侣》中便可叱咤江湖，甚至无敌。

杨过能以“黯然销魂掌”击败十层龙象般若功的金轮法王，说明杨过已然不弱于郭靖或者周伯通，更不用说黄药师和一灯大师。“黯然销魂掌”是杨过集自己的所有武功自创而成的，有鉴于此，能击败金轮法王的杨过基本达到独孤求败的“木剑”境界了。

为什么不是“无剑”境界呢？因为杨过还无法跳出招式的框架。如此一来，“无剑”境界的独孤求败显然可以击败五绝中的任何一个，甚至两个。但要超过三个，确实是有点难度了。

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王者荣耀和LOL哪个背景故事更精彩

王者荣耀和LOL哪个背景故事更精彩？

王者荣耀是一款现象级手游，而LOL是一款老牌火热的端游。手游一般游戏节奏都要比端游快，所以手游王者荣耀的背景世界就要比端游LOL的要简洁一点，那么LOL的背景故事就要更精彩一点了。

王者背景故事简介：

王者故事站讲述的是王者荣耀的起源，当时发生了星球大战，引发了人们保护家园的故事。分为三大章节：创世之力，核心重现英雄出征。王者大陆在一个拥有强大能源的星球里，在这个星球的核心处，拥有巨大的能量被命名为“星球之血”。在这个星球上，诸神们奴隶魔种，让他们没日没夜的工作，加工星球之血，诸神们没有想到，星球之血竟然会被污染，施放了自己的能力，使得魔种们拥有了巨大的能量，开始了起义。后来经过各大星球人们的努力，起义被镇压，叛变被处决，日之塔被关闭，但是这让很多人不服气，关掉了日之塔，也就是关闭了他们的力量，他们开始以帝俊为首反抗，最终和女娲闹翻，形成了战场。

女娲后来知道事情的严重性，于是利用自己最后的残存之力将方舟的核心封印，钥匙比放到了王者大陆的十二奇迹中。帝俊不甘心失败，于是培养了自己的骨干去寻找钥匙的下落，因为他要改造魔种，为自己所用。但是始终没有发现。钟馗是机关制造者，那一次他失败了，因为来自于西方的马可波罗和一夜之间失去故土的李白，开启了命定的对峙，从守护者身上得到机关的钥匙成为他们争夺之物。

稷下学院的院长夫子迎来了剑客，他深知道王者大陆的危机：帝俊重生，方舟的核心封印解除，帝俊想用方舟的核心力量来重新统领大陆。和平将以侠义之名重生，夫子将使命与厚望寄予剑士，也寄予其他被征召的英雄。年轻英俊的剑士带着新的线索归来，而这一次，梦境守护下的和平之所，将再次成为暗流涌动之地。

LOL故事背景简介：

没找到简介版的LOL故事介绍，这里就只能截取一段了，太长了。

在符文之地行星，魔法就是一切

在这里，魔法不只是一种神秘莫测的能量概念，它是半实体化的物质，可以被引导、成形、塑造和操作。符文之地的魔法拥有自己的自然法则，源生态魔法随机变化的结果改变了科学法则。熟练的魔法操纵者将混乱的自然之力聚集起来，得出可以预见魔法变化结果。不需多言，这种能力拥有极高的价值。

符文之地有数块大陆，不过所有的生命都集中在最大的一块魔法大陆 —— 瓦罗然，瓦罗然大陆居于符文之地心脏中心，是符文之地面积最大的大陆。事实上在很多种文化里，瓦罗然和符文之地这两个术语可以互换。其他大陆也有魔法能量聚集，不过轮到轻松利用魔法能量。，没有一个地方比得上瓦罗然。所有谋求符文之地霸权的势力，都将焦点放在了瓦罗然。

被祝福的符文之地上有大量源生态魔法能量，而此地居民可以触及其中的能量。符文之地的中心区域集中了数量巨大的源生态魔法能量，这些地方都是能量节点的理想位置。能量节点这种建筑可以将源生能量塑形为自身实体化的存在。此外，节点还可以成为能量车间，为需要魔法能量的建筑供能。节点遍布符文之地，但最大的能量节点都坐落在瓦罗然大陆

事实上，过多的源生态魔法能量对符文之地生命而言已经成为一种威胁。如此丰富的混乱能量的存在，以及大量生物不顾一切占有源生能量的行为，让这个世界极不稳定。大型地震——无论是自然发生还是魔法诱生——已是家常便饭。全面的地质频谱已经展现给人们这么一个事实：炙热的沙漠之地和荒凉的冰冻苔原越来越近。恐怖的热浪紧接着寒冷的暴风雪而来，和当地季节变换完全不符。这就是长期魔法滥用带来的恶果

总结：对于大多数游戏而言，世界观在游戏中的地位首屈一指，它直接影响了玩家对游戏的整体体验感。作为一款游戏，如果除去世界观不谈，根本无法将其余模块一一衔接完整。游戏世界观以自然规律的固有发展为基础，与社会生活中的真实体验相结合，从大众的审美角度出发，通过现代科技软件制作、融入，表现于游戏的故事背景、人物设定、界面、音乐风格以及道具等方方面面。这是个严谨与繁琐的过程，直接决定了母盘阶段（游戏开发基本完成并开始第一次测试的阶段）后游戏整体的运营方向。

世界观的定义只是一个挂着牌子的车坊，它是死的，如何去执行，如何去体现才是真正重要的点。而故事背景的存在，恰恰是执行和体现的重中之重，因为它直接影响了玩家的体验兴趣。

中国有没有真功夫的武术高手

当代社会武术传承人很多，在我们福建有一种拳术叫地术拳，传承人警界教头：陈伟强。

陈伟强，中共党员，地术拳宗师陈依九孙子、地术拳宗族传承人、也是国家级非物质文化遗产项目——地术拳代表性传承人，现任福州市武术协会副会长、福建省武术协会地术拳委员会会长、福建省地术拳协会会长，全国武术段位制指导员、考评员，福州市公安局怡山派出所教导员。曾任福州警校武术总教官、教务科长。

陈伟强自幼在祖父陈依九、父亲陈政禄（原福州市武术协会创会会长，全国武术优秀辅导员、全国武术高段位、地术拳第五代掌舵传承人）严格管训下，打下坚实的武术基本功，对祖传的地术拳有深厚的理会、深得地术拳法的精髓。结合长期从事武术教学工作，在理论上有深厚造诣。曾参加全国性武术散打赛、传统武术大赛均获得金牌，代表中国武术专家出境出访交流。中央电视台《远方的家》专访人物，福州电视台《青运来了》三集专访人物，是目前地术拳传承发展的核心人物。

关陇集团的联姻典范：独孤家族如何成为南北朝的隐藏赢家

关陇集团，那是中国历史上特有的一个现象。在东汉末年，天下大乱，三国、魏、晋连续出现到了西晋，天下正真的乱了，先是八王之乱，接下去是五胡之乱，接下去是五个少数民族相继建立了16个国家相互混战，最终鲜卑族的拓跋统一了北方，然后北魏又分东魏西魏，在这些过程中，形成了军功集团，你中有我，我中有你，有汉族、鲜卑族等各族人员形成了一个集团。当时在西魏地处陕西甘肃那一片，这样历史上称呼这个集团就叫关陇集团。这个集团就是由8个大家族带着下面几百个小家族而成，他们的家族之长，都是国家重臣，被称呼为八柱国大将军，地位很是显赫。孤独信就是八柱国之一。

我不确定独孤求败是他家里的人吗？独孤求败的独孤九剑他们是：总决式、起手式、破剑式、破刀式、破枪式、破气式、破鞭式、破索式、破掌式。这是独孤家的独孤求败所创的武功招式。

关陇集团家之一得孤独信，和独孤求败有没有关系我不知道。我们还是言归正传说独孤信，这哥们也厉害，靠生殖成就了天下第一国丈的名头，无人敢惹。孤独信是南北朝时期北魏、北周时期的人，鲜卑族人，名将，生有七个子女，当时做到了八柱国之一，自己还是蛮有本事的。但是由于南北朝时期错综复杂的形式，其本人因为北周权臣谋反案受到牵连，被处死。看来是没有享受到福气哈。

独孤信的长女明敬嫁给北周明帝、四女元贞皇后嫁给唐世祖昞（这是李渊追封）、七女独孤伽罗最为著名，她嫁给隋文帝杨坚。独孤信也因此成为了天下第一国丈。

在南北朝时期这个家族很风光，到了隋朝更加了不得。但是到了唐朝这个家族，渐渐隐世。

好了在此声明，孤独求败是金庸小说中人，虚构之人，是我插科打诨了。

祝读友开心😁！

哪儿的剪纸比较有名

我国是一个有着五千年悠久历史的文化古国。传统文化博大精深，在我们日常生活中处处可见。作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域特色。

江浙一带:华丽工整，秀丽玲珑。

河北 山西:秀美艳丽，染色著称。

陕西窗花:风格粗朴豪放，特别以陕北剪纸最为有名。同时也体现出一批民间艺术大师:高凤莲，郭佩珍，高金爱，白凤兰，王兰畔，白凤莲，曹佃祥等等。她们对剪纸的执着追求，使得她们达到了剪随意动，形从心出的境界。她们的剪纸富有节奏，剪法不拘小节，干脆利落，造型上雄浑大气，彰显稚拙古朴之美。消解了时空的束缚，把不同时间.空间的事物置于一方天地之中，使作品的构思达到一种心象上的自由。

贵州剪纸和其他地方的剪纸有什么不同

谢谢邀请！

贵州省地处云贵高原，是个多民族世居的省份，有苗族，彝族，土家族，仡佬族，布衣族，侗族，水族，白族分布等等。

当地各民族的传统手工艺都非常优秀，木器；藤竹编织；等都有着独特的风格。

民间的剪纸艺术也堪称一流，图案构思多以：山水人物，飞禽走兽，花草树木，民族服饰和生活视角与及大自然景致融于一体为题材，并突出于衣袖花，衣肩花，背扇花，鞋花等。

在与其他地方的剪纸对比之下，觉得贵州的剪纸多元化，层次分明，吸引眼球。

风清扬为什么会独孤九剑他和独孤求败什么关系

首先必须明确的一点是，《笑傲江湖》小说中并未有交代风清扬是在哪里学到了“独孤九剑”。因此所有一切关于风清扬学此剑法的机缘答案，都是纯属猜测，毫无依据的。只是各说各家，开开脑洞的想象而已。因此各位看官，也不必去纠结说的有没有道理，纯当饭后谈资。

欲说风清扬是如何学到“独孤九剑”，须先确定“独孤九剑”是谁所创，他又是在哪练到这门剑法。

许多朋友认为“独孤九剑”，乃是后来的杨过假借独孤求败之名所创，我们不去探讨对不对，就羽菱君个人认为是可能性不大。这一点《笑傲江湖》的小说，写得明白，就是独孤求败自己创的。

可见也只有是独孤求败所创的，才符合这套剑法“有进无退”的属性。独孤求败难求一败，就是因为从未有人能攻得他回剑自守，因此首先是独孤求败创出了这套无敌的剑法，并在不断的实战中加以改进，最终才成就了独孤求败的天下无敌。“独孤九剑”破尽天下武学，实际上就是独孤求败无敌于天下的一个过程。

再结合《神雕侠侣》中，对独孤求败“五重剑境”的描写。实际上“独孤九剑”并不一定是独孤求败在“利剑之境”时期才用的，羽菱君的理解是哪一个“剑境”都能使“独孤九剑”。假如到了“无剑之境”，去使出“独孤九剑”，那无形的剑气就相当于是“六脉神剑”那样的境界。无招胜有招，剑气一出，敌人无论用什么招式武功，都抵挡不了，这就是破解天下武学的最高境界。

确定了“独孤九剑”是独孤求败所创之后，我们继续来探讨风清扬是在什么地方学到“独孤九剑”的。有人认为是在他后来归隐的“思过崖”，羽菱君也认为是不大可能的。

假如风清扬是在华山学得“独孤九剑”，那么他当时剑宗的师傅和同门，看到他突然间剑法精进，又岂会轻易的让他下山去闯荡江湖呢？华山派在当年日月神教十长老第二次进攻华山之后，许多高深的剑法都失传了，风清扬的师傅必定会认为他是学到了祖传的剑法，这样一来必定会让他说出剑法的。以风清扬对师门的感情，他必不会隐瞒，假如真的是这样，那剑宗岂不是人人都有机会学到“独孤九剑”了，但很明显并不是这样。

而且就像风清扬自己所说的，很可能连剑宗同门和气宗同门都一样，就只听说过风清扬练成了“独孤九剑”，却并未真正见识过这门剑法。

由此可见，风清扬很大可能不是在华山写到的“独孤九剑”。那他究竟是什么时候，在什么地方学到这门绝学的。

或许也只有这个地方，才有可能让风清扬练到独孤九剑，并会在日后被羁绊在江南。

羽菱君个人认为，唯一可能让风清扬学到“独孤九剑”的地方。就是在独孤求败当年归隐的“剑冢”，也就是当年杨过在神雕的带领下，得到玄铁重剑的地方。

当年杨过被神雕带到了“剑冢”，发现了独孤求败的埋剑之处，也初次见识了独孤求败，“五重剑境”的理论。但他当时在看到玄铁重剑之后，包括他和神雕，都已将注意力，全部放在要怎么样才能运使这柄重剑的法门上，于是通灵人性的神雕开始教他山洪练剑之法。后来杨过在小龙女留下十六年之约后，重新到剑冢找神雕时，又只是将注意力放在如何练到“木剑之境”上，于是神雕又把他带到了东海去继续练剑。自此神雕与杨过都没再回剑冢，最后在杨过夫妻重逢之后，是一起归隐了古墓。

但是这样一来却让独孤求败留在剑冢之中的独门剑法“独孤九剑”，未能及时重见天日。直到一百多年之后，一个年轻的小伙子在机缘巧合之下，误入剑冢，就像当年的段誉误入无量山“琅嬛福地”那样，段誉得到了《北冥神功》，这个年轻的小伙子却意外得到了《独孤九剑剑谱》。这个小伙子，就是风清扬。

风清扬因为不满华山同门的“剑气之争”，不忍看到同门内斗的他，于是借口行走江湖，远离了华山。风清扬行走江湖，一路南下，最终就在襄阳城外的山林中误入独孤求败的剑冢，获得了《独孤九剑剑谱》，进而练成了“独孤九剑”。随着剑法精进，风清扬行侠江湖，匡扶正义，开始声名鹊起，少林方生等就是在这时期得到了他的相助。

远在华山的剑气两宗同门，此时的“剑气之争”已经愈演愈烈，到了非火并不可的地步。听闻风清扬练得“独孤九剑”的剑宗同门，急于召回风清扬，以增胜算。但是气宗同门却不想看到风清扬及时赶回华山，在查得风清扬的行踪之后，就设下陷阱，以假婚将风清扬羁绊在了江南。风清扬由此也错过了这场剑气之争。当他回到华山，剑宗同门已被气宗压倒，但是气宗同门同样损失惨重。这是风清扬所不愿看到的局面，认为自己没能及时阻止同门内斗，致使华山派从此注定衰落的他，在查明假婚一事之后，心灰意冷之下，就退隐了江湖。

无论风清扬是如何学到“独孤九剑”的，若论他跟独孤求败是什么关系，我们都能将他视为独孤求败的再传弟子。只可惜这样一位本来能开创自己一代传奇的侠客，却因遭阴谋诡计的设计，匆匆结束了他的江湖生涯，武林之中的一代巨星，也因此而消失，让这段时期的武林实是暗淡不少。

（图片来源于网络）

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唐刀十分轻便，而且杀伤力很强，为什么宋朝没人愿意用

你好，我是减水书生，与您一同品味历史、感悟思辨。

就不考证唐刀有多厉害，只问一句：宋朝大兵拿着唐刀去砍谁？然后，再问一句：你拿唐刀能砍死人家吗？

拉马克“用进废退”进化论，早就被证明不适用于生物进化。但在技术层面，却还有一定的适应性。

你拿着唐刀砍不死人，你拿着唐刀也不知道去砍谁。之后，自然就没人制造这种成本高昂的武器了。日本刀说是源自唐刀，很厉害，而且一直传承到现在。那是因为鬼子就在东边小岛上自己玩，而且玩得还非常嗨。因此，这种造刀的工艺，也就流传了下来。

但是，你让鬼子拿着所谓锋利的日本刀，去砍一下西夏骑兵或女真的骑兵。真心砍不动。日本人见识不到进化了的草原骑兵，所以可以在唐刀中自我陶醉。但是，宋朝人不行啊。造价高昂还没用，自然也就没人再研究这项技术了。最后，失传也就是必然了。

贼将入，兴一举刀，辄数人死，贼皆气慑。

这是唐刀的厉害，传言李嗣业的陌刀队如墙推进、人马俱碎。这个可以有，砍突厥人、砍吐蕃人、砍薛延陀，甚至砍安史叛军，都没问题。但是，经历五代十国之后，就没有突厥人和吐蕃人给你砍了，你得砍西夏人、契丹人和女真人。这时候，大唐陌刀还砍得动吗？

我们总有一个误区，就是：中原一直在进化，而草原一直在静止。所以，我们之所以成功，是因为中原有雄主、有名将。而草原之所以成功，是因为中原有昏君、是乱世。实际上，中原和草原是交替着向前进化的。这种进化，不止是在组织制度层面，还有物质技术层面。

历经五代之后，草原在武器方面实现了一种进步，而这种进步完全能够让唐刀之流退出历史舞台。所以，别说唐刀不行，就是什么刀也不行。

草原的这个进步就是冷锻技术下的锁子甲。

青堂羌善锻甲，铁色青黑，莹彻可鉴毛发，以麝皮为綇旅之，柔薄而韧。

青堂羌是青海西宁一带的胡人，擅长锻造铠甲，青黑色，光洁透亮可照毛发，甲片穿孔用麝皮织串起来，柔软且薄但极有韧性。

这就是冷锻技术制造的瘊子甲，也就是后来的锁子甲。这种甲有多厉害？

去之五十步，强弩射之，不能入。尝有一矢贯札，乃是中其钻空，为钻空所刮，铁皆反卷，其坚如此。

五十步内，强弩射之，竟然射不穿。好不容易有一支箭射了进去，原来是射到了钻孔之处，箭头被钻孔刮削，铁都反卷了起来。就这么厉害，强弩都不管用，唐刀还能管用吗？

实际上，宋朝的冶铁技术也在进步，夹钢技术已经成熟。在这种技术条件下出现的宋朝的手刀，一点儿也不比唐刀差。但是，一物降一物，锁子甲专防刀剑，手刀也不行。

冷锻技术，简单说就是不加热、直接在厚铁板上锻打，打到三分之一的厚度就成了。后来，这项技术逐渐发展，也就有了锁子甲。

这项技术是一个由西向东的发展传播过程。唐朝在征伐西域的过程中，就已经见到过这种物件了，但未列装军队。只作为贡品，因为在当时的成本太高。历经五代到宋朝的时候，这项技术不仅从西域传到了草原民族手中，而且已经开始普及应用了。最早列装的应该是西夏军队。

待到女真入侵的时候，女真的骑兵，如铁浮屠这种精兵部队，已经实现了列装。宋朝的强弓硬弩不比秦汉差、宋朝的各种大刀也不比唐刀差，但是在锁子甲面前却一无是处。不是宋朝人的技术差，还是那句话：一物降一物，锁子甲专克刀剑。所以，战场上就只能等着吃亏了。

宋朝也不会没有锁子甲吧，这项技术也不会太难吧。但是，这是一个从西向东的传播过程，肯定是与西域联系最密切的草原民族先掌握。不是大鱼吃小鱼而是快鱼吃慢鱼。所以，北宋肯定最先吃亏。

北宋可以没有锁子甲，但是中原的明光铠也很厉害，也不怕刀剑啊。这个可以有。但是，刀剑这种高成本的东西，草原骑兵真心不愿意装备。草原军队更愿意装备的是骨朵、大棒这种打击类的兵器。所以，“金有狼牙棒，宋有天灵盖”，女真骑兵普遍使用的是狼牙棒而不是马刀。

不是女真骑兵不想装备刀剑，而是刀剑的成本太高、装备不起。于是，他们就只能在成本低廉的打击类兵器中转来转去。这又是一种拉马克进化，即用进废退。草原人老玩这种打击类兵器，自然越玩越熟，发展出了所向披靡的狼牙棒。唐朝人和宋朝人老玩刀剑弓弩这种切割击穿类兵器，自然就会有大唐陌刀和大宋手刀了。

但是，锁子甲出现之后，什么手刀、唐刀，全都歇菜。因为你根本就砍不动。北宋跟女真人打，就是怎么打怎么输。但是，死亡是最好的老师，战争是最好的先生。用鲜血换回来的经验就是刀剑弓弩全不管用，狼牙棒才是最强王者。既然你们能用，我们为啥就不能用。所以，到了南宋的时候，宋朝的军队也开始列装打击类兵器了。

（岳云）每战，以手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城。

大将都开始拿锤子干了，士兵也就别再拿刀剑招呼了，要么换锤子、要么换棍子。这些东西都比刀剑好使。

既次白沟，辽人噪而前，士卒多伤。师道先令人持一巨梃自防，赖以不大败。

童贯征辽，被打得灰头土脸。还好有种师道的军队扛住了辽人骑兵的冲锋。但是，你看这句话的细节：令人持一巨梃自防，种师道让士兵们用大棍子干。

种师道知道用棍子揍草原骑兵，童贯为什么不知道？这都是战场打出来的经验，种师道常年跟西夏人打，所以他肯定知道：这时候对付草原骑兵，只能用棍子等打击类兵器。因为草原骑兵已经重甲列装了，你拿什么刀都不好使。

所以，《说岳全传》里才有各种大锤英雄，在唐以前基本上都是偃月刀、蛇矛枪、双股剑和方天画戟。这就是文学作品所反映的时代细节。

说到这里，也就知道唐刀为什么失传了。唐刀的确很锋利，即便拿到现在来说也很锋利。但是，面对已经铠甲武装的草原骑兵，锋利的唐刀只能是中看不中用了。大宋手刀，比唐刀要更适应战场，因为手刀短、宽、厚，还能砍得动铠甲列装的草原骑兵。但是，待到锁子甲列装以后，手刀也不管用了。这时候在干仗，就只能用锤子和狼牙棒了。朱元璋北伐蒙元，军队就大量装备了狼牙棒，不仅好使而且成本极低，非常适合批量生产。这是中原在向草原学习。