为什么《西游记》里最受关注的妖怪是白骨精？《西游记》中，白骨精给唐僧送饭，目的是什么

本文目录

• 为什么《西游记》里最受关注的妖怪是白骨精
• 《西游记》中，白骨精给唐僧送饭，目的是什么
• 西游记原著，白骨精为什么不反抗，任由孙悟空一棒打杀
• 如果武松在景阳冈上碰到的是白骨精，有多大几率活下来
• 孙悟空可以画个圈让白骨精进不来，为何不画个圈让白骨精跑不掉
• 西游记里的女妖精白骨精和蟒蛇精为啥只想吃唐僧肉不想和唐僧成亲
• 唐僧为什么死活不让打白骨精
• 白骨精死后烟消云散了吗还能投胎转世吗
• 《西游记》原著中，白骨精被孙悟空打死，骨头上的“白骨夫人”四个字是谁写的
• 《西游记》中，白骨精可以出入地府吗

为什么《西游记》里最受关注的妖怪是白骨精

首先，从故事的标题来说，《孙悟空三打白骨精》一个吸引人的故事标题是好故事的开始，正如时下最就行的一句话：重要的事说三遍，所以重要的妖精也要打三遍；其次，从故事情节来说，白骨精可以说是西游记众多妖精里最聪明的也是最难缠的，白骨精除了具备其它妖精的特质以外她还懂得假扮无辜人类来离间唐僧师徒，并且是逐渐加码并最终获得成功，只是由于故事情节需要它不得不输掉这场博弈，同时白骨精又有着悲惨的身世，她身前被冤屈致死所以怨气太深变成厉鬼来报复人间，比起那些天神坐骑、宠物等私自下凡危害人间的妖精，白骨夫人有着令人同情身世和作恶的合理性，故事本身非常吸引人，同时有着一定的合理性；最后，正是由于西游记这本著作本身具有的缺陷“头重脚轻”，才使得书中前面章节出现的白骨夫人具有独特的吸引力。别光看啊，觉得我说的对就点个赞呗！：）

《西游记》中，白骨精给唐僧送饭，目的是什么

谢邀。

白骨精给唐僧送饭的目的是什么？这《西游记》里写的很清楚。

话说三藏师徒上路，三藏道:“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃。”行者道:“那南山有一片红的，想必是熟透的山桃，我去摘几个给你充饥。”行者取了钵盂，纵起祥云奔南山不提。

常言说:“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精，孙大圣去时，惊动那怪。他在云端里看见长老，不胜欢喜道:“造化！造化！人都讲东土的唐僧本是金蝉子化身，有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见长老左右两员大将护持，不敢拢身。那两员大将是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元师，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。妖精说:“等我且戏他戏，看怎么说。”好妖精，停下阴风，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，左手提一个罐儿，右手提一个磁瓶，径奔唐僧。

所以白骨精给唐僧送饭只是个晃子，借机行事，擒捉唐僧才是妖精的目的。

西游记原著，白骨精为什么不反抗，任由孙悟空一棒打杀

俗话说事不过三，过犹不及，白骨精三戏唐三藏尚情有可原，毕竟唐僧是凡人，但她在孙悟空的火眼金睛面前三变其身，这种小儿科的做法无异于班门弄斧、自寻死路。

白骨精逃了两次，有些大意

为了捉拿唐僧，白骨精是颇费了一番大心思。她先是等到孙悟空去南山摘桃走了才出现，可是猪八戒和沙僧两人都在还是不保险，于是她开始依次用计。

根据现场形势分析，她先是施展三十六计中的第三十一计美人计，变作一个冰肌玉骨、花容月貌的女儿，眨眼间就迷的猪八戒神魂颠倒，即刻坚信她就是一个好人，同时也博得了唐僧的怜爱和同情。

孙悟空回来识破了她的阴谋，要打死她，他顺势开始施展第三十四计苦肉计，提前使个解尸法跑了，留下了一具假尸，引得猪八戒的极度惋惜和愤慨。

之后她又施展第三十五计连环计和三十三计反间计，在不远处变作一个可怜兮兮、寻找女儿的老婆婆，再次被孙悟空打死时她又出窍逃走了，反而引得师徒开始反目，唐僧念起了紧箍咒。

连续两次成功出逃，眼看着师徒反目成仇，白骨精信心满满，感觉良好，她有些得意忘形了，决定趁热打铁，一举拿下唐僧。

于是她第三次变作一个老态龙钟的寻找家人的老公公，唐僧和猪八戒倒是都信了。可是她忘了事不过三的古训，也忘了孙悟空擅长的就是变化之术、而且他本身还具有识别真伪的火眼金睛。

更重要的是，她忘了三十六计的最后一计，形势不对，走为上计，所以她被永远留在了白虎岭上的那片土地里。

孙悟空准备周全，逃无可逃。

第一，孙悟空先是当面揭穿她的真面目，当时就把她唬住了：

第二，孙悟空喊来多方帮手。他念动咒语叫来当坊土地和本处山神，并安排他们在半空守着，一是防备白骨精逃走，再一个就是给他做个见证。虽然这些小小的土地山神平常不敢招惹白骨精，但是有孙悟空的命令，他们自然是勇敢地挡住了白骨精的逃路。

第三，孙悟空根本不给她准备时间。孙悟空也怕唐僧再念紧箍咒，所以采取快刀斩乱麻的打法，一棍子就把白骨精打的死死的，并且把她的灵魂也打散了，让她无处逃遁、无法重生。

白骨精肯定想故技重施，趁乱逃跑，但是她没地方去、也没来得及逃就挂了。

白骨精贪欲熏心，冒死一搏

白骨精是白虎岭土生土长的原生女妖精，头发长见识短，她又是取经路上第一个提出“吃唐僧肉可以长生不老”的妖怪，但是对于怎么才能吃到唐僧肉，她没有成功的案例可以借鉴。

后面的想吃唐僧肉的妖怪，怎么着也能挣扎嬉戏半天，有的甚至能把唐僧捉去关上一阵子，只有她来回就三个回合，还没有挨到唐僧身边，就被孙悟空解决了，足见她经验不足。

白骨精本身地位低下、功法低微，要想成就天仙、出人头地，她没有捷径可走，思来想去，还是决定冒险一搏，去赌唐僧肉，哪怕以卵击石也在所不惜，若侥幸成功了则能咸鱼翻身、成就大道。

人为财死、鸟为食亡，说的就是如白骨精这样的底层小妖精，为了天仙大道不惜以身试险、孤注一掷，他们毕竟在底层太辛苦了，又看不到希望和曙光，所以甘于以命相搏。

所以说白骨精不是不想反抗，只是她的思想和做法出现了严重错误，最后才被孙悟空一棒打杀，身死道消。

如果武松在景阳冈上碰到的是白骨精，有多大几率活下来

如果武松在景阳冈上遇到的是白骨精，估计他也不能活着上梁山了。原因是武松这个人不会怜香惜玉。白骨精武功在他之上，初着会让他两下孑，也有抓他上山做压寨丈夫的打算。武松却只会拼命斗狠，白骨精看此君不识好歹，吃掉算了。于是，也就没有后来武松大英雄的故事了！

孙悟空可以画个圈让白骨精进不来，为何不画个圈让白骨精跑不掉

读懂历史在看书，古代人相当聪明。写书人虚拟人物用动物替代是因为稍有不慎就会满门抄斩，当時唐僧取经是不被朝庭认可的，篆书人用孙悟空大闹天空为前提，试想人如果不服朝庭旨意硬要求经是什么后果？谁能想象古代人写书有多难？即要写明意图寓意又要回避犯上，你就不会问这么愚昧的问题。

西游记里的女妖精白骨精和蟒蛇精为啥只想吃唐僧肉不想和唐僧成亲

这二位之所以不想和唐僧成亲，因为她们还没有修炼到那个份上。

白骨精——法力低微、手段有限

白骨精看到唐僧是又惊又喜，没想到唐僧送到了门上：

“造化！造化！几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”

她的心思很单纯，就是想吃唐僧肉得以长寿长生，因为她还没有修炼到这个境界。

作为白虎岭土生土长的野妖精，白骨精其实很不容易，没有供奉、没有血食、没有功法，甚至于连一件像样的兵器都没有。

她法力低微，连猪八戒和沙僧都害怕。唯一幸运的是，在如此残酷的条件下，她竟然学会了变化之术和解尸法，又演习了三十六计，但这些都是逃跑和保命的基本法术，在孙悟空的火眼金睛下就是个渣。

说到底，白骨精就是个会点微末之道的二流小妖精，远未达到长生不老之境，吃唐僧肉刚好能满足这个条件，而和唐僧成亲对她一点帮助也没有。

蟒蛇精——喜阴怕阳，未得人道

这个妖精的法力尚可，能和孙悟空、猪八戒打斗一阵子，但是他的修炼的境界太低，还只是原生态妖怪阶段，连人道都没有修成，不会说话，还不如通天河的老鼋。

所以她喜阴怕阳，在晚上好像很厉害，但是天一明必须躲进阴暗的洞穴里，太阳是她最大的克星。

如此看，她也是一个初级的修炼者，二三流的女妖怪。她盘踞在七绝山修炼，不时到附近的驼罗庄吃人害物，并不知道唐僧要来。

是孙悟空听说有吃人的妖怪，主动找上她并把她打死了。她吃唐僧肉应该有用，但是和唐僧成亲也是啥用都没有，因为她也没修炼到那个份。

蝎子精之流——想和唐僧成亲的，个个法力高深

蝎子精：西游记妖精中的女一号，神通广大、法力无边，实力完胜孙悟空。她抢走唐僧只想和他做个道伴，百岁和谐，唐僧肉对她已经没有用处了。

杏仙：荆棘岭的已经修成人道的老杏树，和唐僧谈诗论道一夜，只想和唐僧耍子去也。

老鼠精：因在灵山偷食了如来佛祖的香花宝烛成精，能和孙悟空打斗良久，他想方设法捉走唐僧，就是想和他成亲，匹配元阳，成就太乙金仙。

玉兔精：也能和孙悟空打斗一阵子，他假冒天竺国公主、抛彩球砸中了唐僧，要招唐僧为驸马，诱取唐僧的元阳，成就太乙上仙。

她们这几人都已经成仙了，达到了长生不老的境界，唐僧肉对她们不再有作用。但是她们都掌握了阴阳双修的法术，和唐僧成亲，匹配其元阳，就能晋升太乙上仙之位，所以也怪不得她们冒险。

唐僧为什么死活不让打白骨精

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

我写了一个专栏《晨曦小荷大话西游之旅第一部》，里面有更多更详细的西游记解说，有兴趣的朋友可以观看。

唐僧为什么死活不让打白骨精？

那因为唐僧善良，更准确的说是愚善。他没有火眼金睛，他肉眼凡胎，分不清妖魔鬼怪，所以唐僧死活不让孙悟空打白骨精，因为这个时候在他的眼里，那不是白骨精，而是妙龄女孩、老妇人、老者！ 我们知道佛家讲究不杀生，走路怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，何况是活生生的“三个人”呢？

其实这个白骨精所幻化的三个人，代表着人的贪、嗔、痴三毒，要拔除这三毒，就要用戒、定、慧。他们本身就是人身所具有的东西，所以打在他们身上，却痛在唐僧的心上。首先是白骨夫人变成的十八岁美丽少女，带着吃喝而来，这就是食和色，而见到这两样，猪八戒依然第一个把持不住，符合了他的本性，其实唐僧此时也饥渴难耐。这就是“贪”，贪什么呢？贪色，贪口。结果被孙悟空一打，吃食都变成了癞蛤蟆、青蛙和长蛆，美女变成了一具尸首，想想这个场景就可怕和可憎。这是一打，打得就是贪念。

由贪而生嗔，唐僧不干了，念紧箍咒；猪八戒不干了，串掇唐僧收拾孙悟空，趁机报复被菩萨们穿珍珠汗衫的怨恨。虽然最后平息了师徒间的争执，但是一念既生，二念即来，嫌隙算是加大了。这个时候白骨夫人就变成老妇人，来寻女儿了。孙悟空依然照打不误，因为他有火眼金睛，可是唐僧没有。这还了得，这还不嗔怒！所以唐僧怒了，猪八戒也怒了，连之前不知道该怎么站队的沙和尚都有些怒了。老妇人也怒了，杀了自己的女儿自然要怒。这里里外外全怒了。结果就是老妇人依然被撂倒，成为一具尸首，孙悟空依然被念咒，除了孙悟空其他三人结成了统一战线，大家得到的结论：孙悟空嗜杀成性，使用障眼法蒙骗他们。师徒几人的嫌隙加大。为后续的分裂做了铺垫。

贪嗔既过，痴迷就来，这个时候白骨夫人化成老者，颤颤巍巍地来寻妻女，八十多的老者怎么会有十八岁的姑娘？荒郊野外的怎么会有这么三人？老者拄杖数珠念经？这一切都透着古怪，可是唐增已经痴迷不悟，当人从贪到嗔自然而然就到了痴迷的境地而不自知。人有各种痴，有情痴、武痴、书痴等等，唐僧就是佛痴、法痴、空痴。孙悟空抡棒照打，白骨精无处遁形，只留下一具脊梁上写着“白骨夫人”的白骨骷髅。三打之后，矛盾逐步升级，师徒分裂，取经团队残缺。

贪、嗔、痴虽然不算多难见的“毒”，就如同白骨夫人一样，没有多少道行，连猪八戒和沙和尚都尚且不惧，但是他对于人的修行来说却是开始的大障碍，只有用戒、定、慧来拔除。

说点题外话，在中国的禅宗里有个白骨观，是佛家修持法之一，为佛教五门禅法之一种，通常由不净观、白骨观、白骨生肌和白骨流光四步组成。主要的目的是息灭对色身的贪恋。这大概也是白骨精的一个出处。 如是观照：玉体横陈，如骷髅一具；骷髅当面，栩栩如生。只有金刚不动的念力才能有这样的修为。所以历来白骨观难以修持。稍有不慎，就落“魔道”。

世上事没有“捷径”，有师师度，无师自度，总归是：善调身口意，菩提日日增。不是吗？

白骨精死后烟消云散了吗还能投胎转世吗

《白骨精》

此女何辜？含冤沉沉，竟委身三千蔓草；红尘劫难，白骨莹莹，求黄土一掊不能。

冤含霜霰，百草衰枯。天光曝晒，星月怜辉。蕴育精华，惜魂怜魄；天覆地载，幻影如纱。若有若无，幽居洞府；非妖非鬼，三界失察。

恨凝白雪，六月飞花。怨幽怅极，人意强差。复慕人形，肉食佛家。

白骨三打，除恶务尽；画皮两张，亡者归来。想尘世无倚，横陈白骨；念今昔谁助？难逞寂怀。观唐僧西行，欲食之者有菩萨黑熊，有佛祖灯鼠，天王假女，老君坐骑，兴妖作怪，祸乱人间。虽粗蠢如斯，或藉法宝神奇，或恃伞大无恐。恶有滔天，竟能亡者归来。

苦夭寿不终，贪人形更甚。遂潜思髓质，借影托形。黠狡如斯，足惑常人；妙计连环，更愚僧顽。偏孤魂不容神鬼，草根悖法诛残。三变三打，天地无私？黔首万千，规矩如是！一朝触网，不复超生。

至若佛法无边，何不抚其冤苦，托形化戾，再造人身，甄拔幽隐，使白骨得被黄土，红颜更畅襟怀。

三打已矣，尚奢望人间有恶，皆遭三打，小草无辜，清风有叹！

《西游记》原著中，白骨精被孙悟空打死，骨头上的“白骨夫人”四个字是谁写的

我是萨沙，我来回答。

应该是当地山神和土地变上去的。

大家看看前因后果。

白骨精前两次变化要暗算唐僧，虽被孙悟空打死但都脱身，还留下了皮囊。

唐僧误以为皮囊是真人，勃然大怒，要将孙悟空赶走。

第三次的情节是这样：好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”

我们合理推断，是不是白骨精自己在身上刻字？

不太可能

上面也说了，白骨精本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸，偶然采天地灵气，受日月精华成精。

也就是说，白骨精不是修炼成精的，而是因不明原因得到天地灵气成精。

如果没有这个不明原因，她不过是一堆枯骨而已。

她既然成精，同以往活着的时候也就没什么联系了，不可能在自己白骨上刻上什么字。

那么，会不会是孙悟空打死白骨精以后，为了让唐僧相信这是妖怪，才进行变化？

也不可能的。

孙悟空要是变化，也只会变出白骨精、白骨妖之类的字，不可能说是“白骨夫人”。

所谓白骨夫人，就是一个女性。应该是白骨夫人死前本来是个妇女，而且还是出嫁的妇女。但孙悟空不可能知道这点，唯一知道的应该就是当地的山神和土地。

在孙悟空强迫他们抓住白骨精时，唯恐孙悟空事后追究责任，就帮助他脱困，变化了白骨夫人四个字。

最后说一句白骨精扮演者，同《西游记》女导演彻底闹翻的事情。

白骨精扮演者是当时相当有名气的京剧表演艺术家，杨春霞。杨春霞早在70年代就已经很有名气，是全国文明的旦角。

改革开放以后，她的名气就流传到海外：1981年，杨春霞和中国著名京剧艺术家袁世海赴瑞士、前西德演出《霸王别姬》再次获得好评。

到了1982年，86版电视剧《西游记》女导演杨洁遇到一个大问题，就是找不到扮演白骨精的演员。要知道，白骨精可是非常重要的，也是唐僧一行人遇到的第一个女妖。

可以这么说，白骨精演的好坏，对整个剧有着决定性作用。

导演杨洁一次无意中看到杨春霞的表演，认为她的气质上有一种刚强的特点，只要略加变化就可以变为凶恶。甚至杨春霞都不用说话，站在那里就让人感到恐惧。

况且杨春霞在舞台上多年，表演起来得心应手，白骨精非他莫属。

此时杨春霞已经39岁，可以是说名利双收了，并不在于一部电视剧（当时给钱很少）。

况且，她从来都是饰演正面角色，唯恐演白骨精会影响观众对她的认可，开始是断然拒绝。

后来架不住劝说（据说当时对她说了很多好听话），杨春霞勉为其难的同意了，但提出一个要求，必须让她同时饰演女儿国国王，以减轻白骨精这个角色的影响。

导演杨洁是同意的，于是杨春霞就出色的扮演了白骨精，当年真的是小朋友恶梦。

然而，杨洁却没有实现承诺，而是将女儿国国王角色给了朱琳。

一说是杨事后返回，认为20多岁朱琳才是娇滴滴的美女，千娇百媚，女人味失足，才适合国王的角色。

相反，杨春霞不但气质强硬，年龄也偏大（已经快40岁），同20岁出头的徐少华（唐僧）拍这场戏显然很尴尬，甚至会成为笑柄（猛然想起西门大妈）。

此事后，杨春霞同杨洁彻底闹翻，甚至都到了垂暮之年也没有和好。

虽然杨春霞饰演的白骨精极为成功，但她从不在公开场合谈及此事。

《西游记》中，白骨精可以出入地府吗

问:《西游记》，白骨精可以出入地府吗？

地府是什么地方？地府在人间对应的就是监狱，地府里除去十殿阎王和判官狱卒等管鬼的就是鬼，所有的鬼都登记在生死薄上，鬼可以出入地府，但那是半夜三更到五更鬼放风鬼门大开的时候，到五更鸡一叫，鬼必须回，如不回随便走掉，被黑白无常捉回，阎王爷是有严厉惩罚的。

鬼还有一个出入地府的机会，就是被阎王爷批准可以转世，和被黑白无常拿回的时候，也就是生和死的时候可以出入地府，这都是由阎王爷决定的，地府是不是和监狱一样？

题主问白骨精能不能出入地府，这是问能不能随便出入地府。

白骨精应该是个野鬼，是被阎王爷和黑白无常漏掉的一个野鬼，生死薄上的名字模糊，也就是一个在逃犯。她能进地府，但进去就出不来了，也就是不能随便出入地府的野鬼，一个野鬼在外修炼成精，但还未成妖，所以她要继续修炼，修炼成孙悟空一样的道行就不怕阎王爷可以随便出入地府了。

可是继续修炼还需要一千年，这一千年里如果被阎王爷发觉，还是要被黑白无常捉回地府的，那她就成了不自由的鬼。

最快的办法就是吃唐僧肉，吃了唐僧肉就等于修炼了一千年，吃了唐僧肉就是金刚不坏之身，那时她就不是一般的鬼，是个自由的妖精，可以随便出入地府了。