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中华武魂的歌词内容
序曰：盖侠士，古为善武、轻利、搏命者。浮生于乱世，名噪于道衰。披轻裘，挟长剑，策烈马，引狂歌。或扶弱济贫，救人于“急难之事”；或除暴安良，解国于“困厄之时”。其言必信，其诺必诚，其行必果。固常以勇武取重于诸侯，以信义显名于天下。鉴侠者之道，立乃立舍生取义之志，结乃结捐躯忘亲之情。今日慷慨赴危难，明朝热血酬知己……垂其丹心侠骨，上惊天地、下泣鬼神！遥望古时，先有《史记》、《汉书》为侠列传，后有乐府歌辞颂其豪情，唐诗百首赞其英姿，至明清之际绿林豪侠已成文坛显客。从古至今，对侠客各持褒贬，兼有喜怒者众矣，是非功罪自有评说。回首近代，国人承传侠义小说之正脉，生发出自立于世界影坛的武侠电影。其间自有妖孽滋生、神怪泛滥，然而，后继来者，竞在武侠世界中高扬华夏志士崇侠尚义之古风，挥写民族英豪彪炳千秋之正气。使中国武侠电影终成世界银海一道璀璨风景！歌词：轻裘长剑，烈马狂歌。忠胆义胆壮山河。好一个风云来去江湖客,敢与帝王平起平坐。柔情铁骨，千金一诺。生前身后起烟波。好一个富贵如云你奈我何，剑光闪处，如泣如歌。一腔血流不尽英雄本色；两只脚踏过了大漠长河；三声叹、叹、叹只为家园故国；四方人传诵着浩气长歌。柔情铁骨，千金一诺。生前身后起烟波。好一个富贵如云你奈我何，剑光闪处，如泣如歌。一腔血流不尽英雄本色；两只脚踏过了大漠长河；三声叹、叹、叹只为家园故国；四方人传诵着浩气长歌。一腔血流不尽英雄本色；两只脚踏过了大漠长河；三声叹、叹、叹只为家园故国；四方人传诵着浩气长歌。
武术表演用什么歌曲好
那就要看是在什么场合下了，基本上就是一些激昂的歌曲，，我自己任务，一首80年代的，《中华武魂》，这首歌不错。中华武魂这首歌就是说一个武术高手为了武术之路，什么高官厚禄，都看的纳闷清淡。为了武术干涸皇帝平起平坐。。。。。。。。本人认为是一首适合你的歌曲。
中华武魂 歌词
歌曲名:中华武魂歌手:孙川专辑:热门单曲-中华武魂中华武魂词曲唱：孙川轻裘长剑,烈马狂歌,忠胆义胆,壮山河;好一个风云来去的江湖客,敢与帝王平起平坐.柔情那铁骨,千金一诺,生前身后起烟波;好一个富贵如云你奈我何,剑光闪处如泣如歌.一腔血,流不尽英雄本色;两只脚,踏破了大漠长河;三声叹,叹,叹,叹,只为家园故国;四方人,传诵着浩气长歌.柔情那铁骨,千金一诺,生前身后起烟波;好一个富贵如云你奈我何,剑光闪处如泣如歌.一腔血,流不尽英雄本色;两只脚,踏破了大漠长河;三声叹,叹,叹,叹,只为家园故国;四方人,传诵着浩气长歌.一腔血,流不尽英雄本色;两只脚,踏破了大漠长河;三声叹,叹,叹,叹,只为家园故国;四方人,传诵着浩气长歌.http://music.baidu.com/song/1993587
产生于冷兵器时代的“中华武术”现在为什么变成了“中华舞术”
这个问题已经争论了很久。为什么提出这个问题？就是因为过去一些民间武术师傅觉得自己练的都是朴实无华的招式，现在怎么又跳又翻的，有些像体操？其实是武术发展为专项体育运动后提高了难度。这些动作绝大部分都是来源于传统武术的招式。比如腾空飞脚，旋风脚，旱地拔葱，雀地龙，旋子，侧空翻、旋风脚接劈叉等等。都是传统武术中的招式。不过现在的旋风脚、旋子加了空中转体，增加了难度，这是一种创新。因为竞技体育加一些创新才能发展，这也是对一个高水平运动员的兴趣基本的要求。过去有句老话，三个练武的打不过一个练把式的。什么意思？练把式就是指当时街斗卖艺的。有人称为杂耍。为了好看，吸引人，就有些高难度的技巧动作，其实这是很吃功夫的。基本功不扎实不行。就像现在有一种高桩舞狮，你脚底下没有点功夫，能在2米多高的木桩上跳来跳去？我想现在很多练武术的未必有这样的桩功。有一种观点认为，你练的丑、拙，这才是传统武术。这其实是个误解。其实是没有入门。在散打刚开始时，很多人不敢用高鞭腿，更不用说腾空侧踹、旋风脚这些动作了。起腿半边空嘛。可是现在你看看国外自由搏击，的人就专用这些动作克敌制胜。所以不是不好用，是没有练到家。当然，有的拳种的发展走出了偏差，特别是一些象形拳，过分强调了模仿外形，而失掉了技击含义。比如螳螂拳的比赛套路。现在的比赛套路都是新编套路，这没有问题，传统套路也是古人编的，只是遵循其拳理就好了。最早是山东武术运动员于海根据传统七星螳螂拳的“白猿偷桃”套路改变的，增加了一些动作，为了符合比赛的时间的规定。现在全国运动员练的，万变不离其宗，都是根据于海老师这套拳改装的。但于海是练传统套路出身，现在很少有真正接触螳螂拳的，包括教练。比如晃腰这个动作。其实于海老师不是晃的，而是发力以后的一个反弹劲，现在是一停就开始晃悠，不知道晃悠个啥。而在传统基础上的吸收技巧动作而创新，那不是变成了舞术，当然，武和舞也是不分家的。你练的过程也是一种舞。只不过这种舞有技击含义而已。
